无墙之城 美国历史上的城市与自然

本书以美国历史上的城市与自然之关系为研究视角梳理了美国城市环境史沉寂、转型、发展的详细过程捕捉了自然力量形塑城市形态和个体思想的历史时刻考察了城市环境史的发展趋势、现有成就以及存在的问题深刻认识到孵化指导城市走出其“生态悖论”的新思想之迫切性总结了“无墙之城”为核心意象的美国城市的形成与发展、困境与使命

本书为“论世衡史”系列的其中一册，以美国历史上的城市发展及其与自然的关系为研究视角，探讨了“无墙之城”为核心意象的美国城市的形成与发展、困境与使命。兴起于20世纪60年代的美国城市史学经历了数十年发展之后，现已渐趋式微，然而如果从另一角度考察美国城市史学的发展，我们可以发现其研究领域更为细化并且同其他的史学分支学科相结合后展现出新的生机。在这些新生学科中，城市环境史的研究方兴未艾，在美国史学界产生了巨*影响。本书试图梳理城市环境史将自然与城市在历史背景下进行结合的详细过程，捕捉*寻常又*持久的自然力量如何形塑了城市的形态和个体的思想，通过对该领域的发展趋势、所取得的成就以及存在的问题的详细考察，深刻认识到孵化指导城市走出其“生态悖论”的新思想的迫切性和必*性，总结了“无墙之城”为核心意象的美国城市的形成与发展、困境与使命。

侯深，中国人民大学历史学院副教授，中国人民大学青年杰出学者，美国堪萨斯大学美国史博士。在美国匹兹堡大学城市环境史书系出版学术专著：The City Natural:Garden andForest Magazine and the Rise of AmericanEnvironmentalism；译著：《帝国之河：水、干旱与美国西部的成长》。在Environmenta/History、《世界历史》等刊物发表中英文论文三十余篇；译文多篇。在国际学术会议宣讲论文二十余次，受邀在欧美等国做主题发言、学术演讲若干，德国蕾切尔·卡森中心学者，并担任美国Environmental History杂志、英国Routledge出版社环境人文系列编委。

绪论膨胀的城市，萎缩的大陆／001
第一部分城市书写
第一章在自然中重写城市的历史／031
一、城市与自然：无法断裂的联系／032
二、演化的城市生态系统／037
三、城市史研究的环境转向／046
四、自然的大都市／053
五、后克罗农时代／061
六、不羁的戈瑟姆／069
第二部分增长的城市
第二章拥挤、罹毒与美丽／077
楔子：“掀开盖子的地狱”／077
一、焦炭城的救赎／084
二、以自由为名对抗以健康为名／091
三、作为公共空间的城市／099
四、怎样的城市？／109
五、购买自然／117
第三章山巅之城／126
楔子：“新英格兰愿景”／126
一、“美洲的横财！”／132
二、平山填海／137
三、一花一世界／146
四、结合城市与自然／155
第三部分扩张的城市
第四章没有边界的城市／171
楔子：万岁，拉斯维加斯！／171
一、移民纷纷而至／178
二、不断膨胀的气泡／187
三、国家的在场／199
四、荒凉山岛的价值／205
五、超越城市／209
第五章草海之城／222
楔子：一个大平原孩子的堪萨斯城见闻／222
一、“西港”／226
二、瞭望充满希望的西部／235
三、当东部的资本（capital）遭遇西部的牲口（cattle）／243
四、威士忌、爵士乐、干旱与洪水／256
五、自然的力量／267
第四部分城市的思想景观
第六章城市、荒野与中间景观／275
楔子：城市思想的诞生／275
一、攀登浪漫主义的山峦／281
二、“我渴望了解一个完整的上苍和一个完整的地球”／288
三、约束的道德／295
四、巨型城市中的反思／302
第七章海湾之城／314
楔子：“我把心儿留在了旧金山”／314
一、穿越金门／320
二、建造“金山”／328
三、无形之墙／335
四、生命的栖息地／346
尾声：脆弱的平衡／355
参考文献／360
原始文献／360
研究文献／365
后记

     第一章 在自然中重写城市的历史 从1833年到1836年，美国哈德逊河画派鼻祖托马斯·科尔(Thomas Cole)专注于完成大型组画——《帝国之进程》。第一幅，天空荫翳、林密山险，科尔名之为《野蛮》(Savage State)；第二幅，《阿卡狄亚》或《牧歌》(the Arcadian or Pastoral State)，春日初升，碧草茵茵；在第三幅中，夏阳绚烂，广厦辉煌，被称为《帝国之巅》(the Consummation of Empire)；移至第四幅，秋意肃杀，硝烟四起，以《毁灭》(Destruction)为名；最后一幅，冬月凄风，断壁残垣，是为《荒凉》(Desolation)。从英国移民美国，科尔同大部分早期移民一般，向往着新大陆的盎然生机，希冀摆脱旧大陆城市的烟尘、疾病与衰败的道德。他定居纽约州，却并非当时已然渐趋膨胀的纽约市，而是上州的卡茨基尔；直至近两个世纪后的今天，彼间依然极似他在组画《阿卡狄亚》所绘，芳草落英，良田美池，一派田园风光。在他看来，这样的中间状态是文明最为烂漫、新鲜，也是同自然最为和谐亲密的时期；而在《帝国之巅》的城市中，土地为砖瓦所覆盖，山峦为高楼所荫蔽，繁华之下涌动的是腐败、焦虑与暴力，文明走向衰落。 一、城市与自然：无法断裂的联系 城市，在今天看来似乎无处不在，极为普通，然而在人类历史的很长一段时间中，它却并非大多数人的栖止之地。那时，人类的家园是农田一侧的黄土高坡上掘出的间间窑洞，或者是游牧民族在他们采集狩猎的土地上开辟的条条小径。有时，它是筚路蓝缕后开垦出的一块随同季节变换的庄稼地，有时它是一个小小的村庄，几户砖房，同彼岸的另一片村庄长期隔绝，互闻鸡犬之声，却鲜少往来。城市是存在的，但是它存在于距离绝大部分人的日常生活太过遥远的地方。 19世纪是人类历史上第一个属于城市的时代。突然之间，汹涌的人潮从乡村涌入城市，在那里寻求新的生存空间与生活方式。当20世纪到来之际，大部分发达国家的城市人口已远远超出乡村人口，而城市人口的绝大部分则居住在大都市当中。在21世纪的今天，现代工业的种种发明将更多的人从躬耕田亩中解放出来，在这个地球的每个大洲，无论是在发达抑或发展中国家，大量人口继续向城市迁移，这已经成为不可逆转的潮流。与此同时，食物、水以及其他资源从乡村源源不断地运人城市，以支撑城市的运行。然而，城市人群却基本上没有参与生产这些他们所赖以生存的资料，他们消耗着地球，却是以一种层层中介的间接方式。一个普通的城市人同他们所生活的地球，或者与那些延续他们生命的自然力量与资源之间，几乎没有任何直接的接触。 在科尔组画绘成后不到一个世纪的时光中，世界文明经历了帝国的兴衰，城市的崛起，最终是第一次世界大战的爆发。处身战争中心的德国人奥斯瓦尔德·斯宾格勒(Oswald spengler)，在战后他眼中文明的冬日里，出版了《西方的没落》一书。带有明显神秘主义倾向的斯宾格勒旗帜鲜明地反对进化论，因而其历史观亦与此时兴起并逐渐占据主流地位的进步史观迥异。这种差异不仅存在于他对西方中心论的挑战，同样在于他将文明比拟为一种超级有机物(superorganism)，历经出生、成长与死亡的过程，在春夏秋冬的节序中完成历史的循环。斯宾格勒对文明历程的描述呼应了科尔百年前的组画，几乎可成为它的文字注解。对他而言，农业促生一种新的情感，“敌对的自然变成了朋友，土地变成了大地母亲”；而“文化本身就是依次从大地景观中生长起来的，它不断地更新并强化着人与土地的亲密关系……只有在拥有大城市的文明中，我们才再次对这些根源表示蔑视，要让自己挣脱它们”。斯宾格勒认为，在每个文明的青春期产生的城市，并非真正的城市，而是乡村的衍生物，因为二者在精神上是一致的，都根植于土地之中；只有文明晚期的城市，方培育出城市独立的智性与心灵，令乡村成为自身的附属，并对之不断进行剥削，最终导致后者的破产。自然与乡村都成为城市的异域：“世界城市的出现标志着有机成长时代的结束和无机的、漫无节制的无限堆积过程的开始。另外，如今还出现了那种人工的、数学的、接近与土地隔离的产物，即城市建筑师设计出来的城市，它们纯粹只是一种心智的满足。” P31-33