月亮和六便士 布面珍藏版

《月亮和六便士》出版于1919年，描写了一个关于理想和现实的故事，月亮代表高高在上的理想，六便士则象征着现实。年轻人往往两眼紧盯着月亮，看不到脚下的六便士，而对很多中年人来说，虽然也很想仰望星空，但现实总是那么“骨感”。关于中年危机，荣格在《人生的各个阶段》里有过精彩的论述，他问：“社会上有没有这样一种大学，是特意为四十岁左右的人设立的，指导他们该怎样度过即将到来的人生？”显然，《月亮和六便士》提供了一种答案。

一个证券交易所的经纪人，工作稳定、家庭美满，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求艺术理想。经过一番离奇的遭遇后，最后他离开文明世界，远遁到与世隔绝的南太平洋上的塔希提岛，将生命的价值全部注入绚烂的画布。 《月亮和六便士》是毛姆出版于1919年的长篇小说，以法国印象派画家保罗•高更的生平为素材，讲述了一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才的故事。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，小说中关于艺术与生活、理想与现实的探讨至今依旧具有启示性意义。

威廉•萨默塞特•毛姆（William Somerset Maugham，1874—1965），英国小说家、剧作家。先学医，后从文。1915年《人生的枷锁》和1919年《月亮和六便士》两部书的问世，奠定了他作为重量小说家的地位。毛姆用解剖刀一样冷峻、犀利的目光剖视人生和社会，被公认为二十世纪世界范围内流行最广、很受欢迎的英国作家之一，被誉为“最会讲故事的天才作家”。其他代表作还包括《刀锋》《寻欢作乐》《面纱》等。

   月亮和六便士

导读

     第一章 我承认，我最初结识查尔斯·斯特里克兰的时候，绝对没有看出他身上有任何异于常人的地方。而现在，几乎没人会去否认他的伟大。我所说的伟大，并不是幸运的政治家或者成功的军人的伟大；那样的伟大与其说是因为其个人特质，不如说是由于其所处的地位；一旦时过境迁便黯然失色。人们经常看到，下了台的首相也不过就是一个浮夸的演说家，而光杆司令也只是一位平淡温顺的市井英雄。查尔斯·斯特里克兰才是真正的伟大。也许你不喜欢他的艺术作品，但你无论如何都不可能不对他这个人产生兴趣。他让人烦，却又吸引人。他早已不再是人们嘲笑的对象，而如果为他辩护或者对他加以赞扬，也不再标志着古怪与反常了。他的缺点被视为其优点的必要补充而为人们所接受。人们依然可能会探讨他的艺术地位，而他的仰慕者的吹捧和诋毁者的非难，相比之下几乎也显得同样的反复无常；但有一件事情是毫无疑问的，即他很有天赋。在我看来，艺术中最有趣的事情，就是艺术家的个性；而如果其个性独特，那么就算他有缺点无数，我也愿意原谅。我认为委拉斯凯兹是一位比埃尔·格列柯更优秀的画家，但看多了他的画，让我们对他不再钦佩。相比之下，这位肉欲而具悲剧性的克里特岛画家，将自己灵魂的秘密如同永恒的祭品一般呈现出来。一位艺术家，无论是画家、诗人，还是音乐家，用其崇高或者美丽的作品装饰，满足了审美感；而这也类似于人的性本能，也有狂野的一面：他亦同样向人们展现了自己更伟大的天赋。探究艺术家的秘密，让人感到有几分侦探小说的魅力。如同宇宙一样，其价值就在于它是一个没有答案的谜。斯特里克兰最微不足道的作品部展现了他怪异、饱受折磨且复杂的性格；而正是这一点，使得那些即使不喜欢他的绘画作品的人们也无法不对它们产生兴趣；也正是这一点，使人们对他的人生和性格产生了极大的好奇心和兴趣。 斯特里克兰去世四年后，莫利斯·胥瑞在《法国信使》上发表了那篇文章，才避免了这位默默无闻的画家被世人所遗忘，并同时为随后那些或多或少随大流的作家们开辟了一条新的道路。与胥瑞相比，法国长久以来没有任何一个批评家有着更为无可置疑的权威，他的说法也不可能不给人留下深刻的印象；而这些说法似乎有些过头；不过，后来的一些评论确认了他的判断，查尔斯·斯特里克兰的名声现在也在他所定下的基础上牢同地确立起来。斯特里克兰的声名鹊起是艺术历史记录浪漫的事件之一。但我并不打算谈论查尔斯·斯特里克兰的作品，除非它们涉及他的性格。有些画家傲慢地声称，外行永远无法理解绘画，他们对于画家作品优选的欣赏方式，就是保持沉默和开支票付钱；对此我不能苟同。在艺术中只有艺术家才能完美地理解作品，这是一个荒诞的误解：艺术是情感的表达，而情感所采用的语言人人都能理解。但是我也认可这样的看法，即如果批评家缺少对于技巧的实际知识，那他们对作品真正的价值何在很少能说出什么名堂，而我对于绘画基本上一无所知。所幸我无须冒这样的风险，因为我的朋友爱德华·雷加特先生，一位令人钦佩的画家，同时也是一位有才能的作家，在一本小书里详尽地探讨了查尔斯·斯特里克兰的作品。这本书的迷人风格堪称典范，只可惜这样的风格在英国多半不如在法国那么盛行。 在这篇有名的文章里，莫利斯·胥瑞简单介绍了查尔斯·斯特里克兰的生平，蓄意要吊起读者爱刨根问底的胃口。凭借自己对艺术的无私热情，胥瑞真的想呼吁聪明人来关注这一位独树一帜的天才；然而，他是一位如此优秀的记者，不可能不知道“人们的兴趣”能够使他更容易达到自己的目的。而那些在过去就接触过斯特里克兰的人——那些在伦敦认识他的作家、那些在蒙马特的咖啡馆里见过他的画家——惊讶地发现，他们与这样一位原本看上去普普通通、不成功的艺术家、实际上却是真正的天才擦肩而过。法国和美国的杂志也接连发表一系列文章，这个人的回忆，或那个人的好评；这一切使得斯特里克兰声名远扬，公众的好奇心却未能得到满足。这一主题大受欢迎，勤奋的魏特布雷希特·罗特霍尔茨在他的令人印象深刻的专题论文中得以列出了一系列重要的权威文章。 制造神话的能力是人类与生俱来的。如果那些出类拔萃的人的生活里发生了任何令人惊讶或者不可思议的事件，人们就会起劲地抓住不放，同时虚构出一种传说，并对此狂热相信。这是浪漫对平淡生活的抗议。这一传奇的各种事件成为主人公通往不朽的最可靠的通行证。沃尔特·雷利爵士之所以被人们所铭记，更多的是因为他把自己的斗篷铺在地上，让童贞女王从上面走过去，而不是因为他将英国这个国名传播到未被发现的国家；对此，哲学家报以讽刺的微笑。查尔斯·斯特里克兰生前默默无闻。他树敌很多，朋友却寥寥无几。那些描写他生平故事的人们，只能凭借生动的想象力来弥补他们记忆的不足，这一点也就并不令人感到奇怪了，而且，显而易见的是，即使对他所知无几，却也已有着足够的素材让作家们有机会写出浪漫的故事了；他的生活中发生