这才是我说的

★作为中国的脊梁，鲁迅先生多年来一直给人犀利严肃的印象，被严重窄化了。这本鲁迅作品集从鲁迅的杂文、书信和日记中选出能展现他多个侧面的文字，使“迅哥”的形象变得可爱和亲切起来。 ★《这才是我说的》节选了鲁迅《从百草园到三味书屋》《一件小事》等被教材收录的名篇，更选有《记“发薪”》《论“他妈的！”》《论睁了眼看》《我的失恋》等鲜为人知的文章，以及多篇写及“无事”和买糖吃糖的日记。为没时间看鲁迅全集的读者一本“迅哥风骨导览手册”。 ★特绘Q版迅哥形象，相信读者在翻阅时一定会被纸上动图可爱到。 ★附赠民国风样报，沉浸式体验觉醒年代。 ★双书签呈现鲁迅的设计和手迹。

《这才是我说的》是鲁迅先生的杂文集，杂取他不同情绪下的文章、书信、日记，展现出一位犀利与可爱并存的反差萌先生。 书中精选鲁迅多篇文风幽默的原作，既有大家耳熟能详的《从百草园到三味书屋》《社戏》《狗·猫·鼠》等描写鲁迅童年生活的名篇，又有《论“他妈的！”》《我要骗人》《我的失恋》等鲜为人知的佳作，还有多篇描写鲁迅“无事”、买糖吃糖的日记，更有展现鲁迅浪漫柔情的《两地书》，鲁迅这位互联网“梗王”的确篇篇有料，句句经典。 本书带你跳出鲁迅犀利严肃的刻板印象，让你在轻松的阅读中，认识一个趣味、情商、审美都在线的鲁迅先生！

鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名树人，字豫才。 1918年5月，在《新青年》杂志4卷5号上，他次以“鲁迅”的笔名发表了白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说，并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时，鲁迅也以杂文为武器，以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，是中国现代文学的开拓者和奠基者。

我家后院有两棵枣树
一件小事
说胡须
从胡须说到牙齿（节选）
从百草园到三味书屋（节选）
社戏（节选）
秋 夜
夜 颂
兔和猫
狗·猫·鼠
记“发薪”
鲁迅日记·无事

人活着就是为了吃糖
鲁迅日记·有糖
《马上日记》（节选）
《马上日记之二》（节选）
《马上支日记》（节选）
送灶日漫笔

我周树人从来不骂人
论“他妈的！”
我要骗人
我之节烈观
我们现在怎样做父亲
世故三昧
聪明人和傻子和奴才
难得糊涂
论雷峰塔的倒掉
立 论
论睁了眼看

我没有做小说的才能
我怎么做起小说来
随便翻翻
书的还魂和赶造
读书杂谈
看书琐记
作文秘诀
魏晋风度及文章与药及酒之关系
娜拉走后怎样
陀思妥夫斯基的事

今天没信收，有些惆怅
我的失恋
两地书（节选）

致青年人：我不是你的导师
导 师
未有天才之前
无声的中国
青年推荐阅读书
北京通信

附录

     一件小事 我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。 但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。 这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到S门去。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。 跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路边上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大觔斗，跌到头破血出了。 伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路。 我便对他说，“没有什么的。走你的罢！” 车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说： “您怎么啦？” “我摔坏了。” 我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。 车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。 我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。 我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。 巡警走近我说，“你自己雇车罢，他不能拉你了。” 我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，“请你给他……” 风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到我自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。 这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子日诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。 发表于一九一九年十二月一日《晨报·周年纪念增刊》 说胡须 今年夏天游了一回长安，一个多月之后，胡里胡涂的回来了。知道的朋友便问我：“你以为那边怎样？”我这才栗然地回想长安，记得看见很多的白杨，很大的石榴树，道中喝了不少的黄河水。然而这些又有什么可谈呢？我于是说：“没有什么怎样。”他于是废然而去了，我仍旧废然而住，自愧无以对“不耻下问”的朋友们。 今天喝茶之后，便看书，书上沾了一点水，我知道上唇的胡须又长起来了。假如翻一翻《康熙字典》，上唇的，下唇的，颊旁的，下巴上的各种胡须，大约都有特别的名号谥法的罢，然而我没有这样闲情别致。总之是这胡子又长起来了，我又要照例的剪短他，先免得沾汤带水。于是寻出镜子，剪刀，动手就剪，其目的是在使他和上唇的上缘平齐，成一个隶书的一字。 我一面剪，一面却忽而记起长安，记起我的青年时代，发出连绵不断的感慨来。长安的事，已经不很记得清楚了，大约确乎是游历孔庙的时候，其中有一问房子，挂着许多印画，有李二曲像，有历代帝王像，其中有一张是宋太祖或是什么宗，我也记不清楚了，总之是穿一件长袍，而胡子向上翘起的。于是一位名士就毅然决然地说：“这都是日本人假造的，你看这胡子就是日本式的胡子。” 诚然，他们的胡子确乎如此翘上，他们也未必不假造宋太祖或什么宗的画像，但假造中国皇帝的肖像而必须对了镜子，以自己的胡子为法式，则其手段和思想之离奇，真可谓“出乎意表之外”了。清乾隆中，黄易掘出汉武梁祠石刻画像来，男子的胡须多翘上；我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像，凡有胡子的也多翘上，直到元明的画像，则胡子大抵受了地心的吸力作用，向下面拖下去了。日本人何其不惮烦，孳孳汲汲地造了这许多从汉到唐的假古董，来埋在中国的齐鲁燕晋秦陇巴蜀的深山邃谷废墟荒地里？ 我以为拖下的胡子倒是蒙古式，是蒙古人带来的，然而我们的聪明的名士却当作国粹了。留学日本的学生因为恨日本，便神往于大元，说道“那时倘非天幸，这岛国早被我们灭掉了！”则认拖下的胡子为国粹亦无不可。然而又何以是黄帝的子孙？又何以说台湾人在福建打中国人是奴隶根性？ P3-7