大唐长安行 详解大唐生活呈现长安城中的烟火人间

蒙曼推荐，王双怀作序审定 行走大唐推荐手账：极简大唐历+卫东青工作室手绘唐长安城地图+唐代帝后世系图+陕师大教授题写簪花小楷唐诗 “天可汗之都”——唐长安城 东西两市 一百零八坊 胡姬舞胡旋 士子斗文章 这里承载着恢弘的盛唐气象，也包容着千家万户、市井人情 安居、立业、婚嫁、消遣…… 大唐长安人的一生，积淀在这天朝上京，也镌刻于今天我们生活的每一处 《大唐长安行》，详解大唐生活，带你沉浸式体验长安城中的烟火人间和很好繁华

本书试图带大家进入一个大唐“元宇宙”，让大家有仿佛正生活在一千四百多年前的真实感受，甚至能闻到气味和芳香，观察到人们的脸部表情，能走进胡姬酒肆、东西两市、一百零八坊或曲江胜景之中。 书中选取的故事既与当时的时代背景相契合，让各位体验全面、真实的唐朝各阶层的生活，或许亦可引发大家对社会理性、人文感性的思考。

董海鹏，山东青州人，陕西师范大学历史文化学院博士研究生，宝鸡文理学院讲师。主持省部级课题2项。参与《中华通历》、《帝范臣轨庭训格言》等书的编写，发表学术论文十余篇。 王志成，河北廊坊人，毕业于西安外国语大学播音与主持专业。主要从事媒体文字工作，先后担任电视台新闻播音员、记者。现为国内主要商业网站地方站文化编辑、频道主编、中心负责人。 王双怀，男，汉族，1961年生，陕西铜川人。历史学博士，生态学博士后。现为陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师，兼任中国武则天研究会会长、央视“百家讲坛”主讲人。长期从事中国古代史、中国历史地理和中国文化史的教学与研究。主持建成两门重量课程，被评为陕西省教学名师。先后出版学术著作近40部，代表作有《唐代历史文化论稿》《历史地理论稿》 《中国西部开发史研究》 《中国经济史问题探索》 《明代华南农业地理》 《二十五史干支通检》 《中华通历》等。

壹 读书应考
先看招生简章
读书改变命运
关于考试作弊
要正确炒作自己
名落孙山怎么办
贰 为官从政
从服饰看官员级别
金榜题名不等于已经入仕
唐代官场的“职业手册”
唐朝官员的“朋友圈”
唐朝官员的一天
力挽狂澜的地方官
不愿退休的老臣
宰相职位也危险
唐朝官员的福利
没武功能否当武将
叁 娶妻生子
那些像风一样的女子
你想娶公主为妻吗
几个有趣的婚姻故事
唐朝的“天价彩礼”
不会做诗难迎亲
唐朝的离婚协议
肆 买房安居
几位房主的血泪史
令人称羡的很好豪宅
唐人的“住宅勘察师”
唐人的家居美学
唐人的家装实用贴
伍 追求时尚
大唐“百变秀”
女孩喜欢的美发造型
帅哥讲究的穿搭
南北方服饰的差异
称谓也要赶时髦
跟着富豪学经商
“法师”也是一种职业
陆 享受英食
唐朝的花式美食图鉴
唐朝的茶酒“顽王”
唐代的“饭局”
唐人喜欢吃什么肉
资深美食家的“神仙吃法”
“吃货”喜欢的小吃
种类繁多的面食
柒 游乐消连
旅游请带身份证
选择交通工具
如何避免住“黑店”
出行请用大唐地图
长安一日游路线
斗鸡神童的精彩表演
见识一下唐代的围棋高手
想参加马球比赛吗
在唐朝如何“买东西”
盛况空前的“曲江宴”
不期而遇的凡人善举
逛逛唐朝的“解忧杂货铺”
见识一下道教的“法力”
参考书目

     先看招生简章 长安城朱雀大街东侧的务本坊，坐落着唐朝教育主管部门——国子监。作为国家办学的优选机构，国子监直辖国子、太学、四门、律、书、算六所高等学府，是唐朝读书人的理想热土。 如果按照现代标准，国子监六学就是国立名牌大学。不过，国子、太学、四门是综合大学，律学、书学和算学是专科学校。 国子学招收三百名学生，其招生对象是三品以上文武官以及国公的子孙、从二品以上官员的曾孙。 太学招收五百名学生，招生对象是五品以上文武官以及郡县公的子孙、从二品官员的曾孙。 四门招收一千三百名学生，招生对象是七品以上文武官以及侯、伯、子、男的儿子和普通老百姓的子弟。 入学年龄也有要求。十四岁以上、十九岁以下的学生方可入校学习。 这些学校的优劣还体现在“指导老师”等级的高低上。国子学的指导老师是正五品以上的官员，太学科是正六品以上的官员，四门科则是正七品以上的官员。 除了国子监，太子东宫下属的崇文馆和门下省的弘文馆也招收学生。但因为这两个地方只招收贵族直系子弟，所以一般官员的子孙无法进去读书。 唐代学校教育的主要目的是为科举考试提供生源。请大家注意：虽然唐代的科举考试是最重要的考试，但它并不是考大学，而是考取当官的资格，类似于现在的公务员考试。 德宗在位时，有一天，长安城内礼部员外郎许孟容的家里来了一位贵客——大唐皇族公主。 许孟容得知消息，赶紧出门迎接，把这位贵客迎到大厅主座落座。一阵寒暄过后，许孟容问道：“不知公主驾临寒舍，所为何事？” 公主叹了口气说：“实不相瞒，我那儿子已经到了入学的年纪，只是这崇文、弘文两馆实在是难进，特来拜托许大人看能否通融。” 许孟容一听这话，心里犯了难。因为按照规章制度，公主的孩子，虽然也有皇家血脉，但是到底不是直系皇族，而且按照门第排序，皇族之后还有宰相等要臣的后代要入学，怎么也安排不到公主的孩子。但要是直接拒绝的话，实在会让公主面子挂不住，这可如何是好？ 犹豫再三，许孟容还是婉拒了公主的请求。 转过天，许孟容正在礼部办公，只见皇上身边的亲信太监来到礼部，向他询问公主之子上学的事。原来，公主在许孟容那儿碰了一鼻子灰后，直接进宫找皇上诉苦，所以皇上特意命太监来找许孟容问问情况。 许孟容坚决地说：“请公公代臣向圣上禀告，公主之子虽是圣上外孙，但并不是皇族，按照规定不能进入崇文、弘文两馆。”’ 太监一瞧他这油盐不进的架势，就回去向皇上复命了。到最后，公主的儿子也没能进入两馆中任何一馆去上学。可见在唐朝想要进“国立大学”，其难度之大。 公主之所以“屈尊”去求一位大人，挤破头也要让自己的儿子进崇文、弘文两馆，实在是因为进了这两馆基本就等于是进了仕途“保险箱”。因为这里的学生最终的出路都是应对科考，而且是单独出题，题目简单、可操作空间大。 如果觉得这些学校的门槛颇高，各位可以试试去广文馆读书。与崇文、弘文不同，广文馆素来以面向“寒门”著称，许多寒门士子在这里读书准备考试。 假如挤进了大唐的“国立大学”，您就会收到国家统一编发的教材——《五经正义》。太宗时期的重臣孔颖达是这本书的主编，全书多达一百八十卷，将近百万字，囊括了《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五本儒家经典书籍。《五经正义》对每本经典进行了清楚解释，便于考生阅读记忆。 为了加强管理，提高升学率，这些“国立大学”都有着严格的考核制度。如果某位学生在学校里一连读了九年书还是不能在科考中高中，不好意思，哪里来的请回哪里去；在日常生活中。一旦被发现沾染了吃喝嫖赌这样的恶习，会立刻被开除。 即便规则如此严厉，也还有不守规矩的学生。德宗当政时期，国子监的副长官阳城因学识渊博、整肃国子监而颇受士子们的尊敬。他的学生薛约因言获罪被贬谪外地，作为老师的阳城自然是出门相送。当这个消息传到皇帝的耳朵里时，德宗皇帝勃然大怒，把阳城也贬谪出京。 士子们难得碰见一位公正严明的国子监老师，便自发向德宗请愿，请求宽恕阳城的罪过。怎奈大小官吏阻拦，士子们并没有机会当面向德宗申诉。 P3-7