三字经

传统文化是一国文化之根源，历朝历代的文化积累和传承，让中国文化自成体系，融会贯通。而文学经典作为其主要媒介，世代相继，因此即使相隔千百年，其蕴含的精神内核和文化意义依旧根植在每一位国人的血液里。传统文化经典拥有浓厚的中国文化底蕴，每一位学子都应对其进行品读、感悟、求索……做一个有文化底蕴、有学识素养的中国人。

《三字经》是一本经典的启蒙读物。全书三字一句的韵文极易诵读，内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德等方面的知识以及一些民间传说，内容广博，却言简意赅。诵读《三字经》能让孩子在传统文化的滋养下学习做人的道理，塑造美好的品格!

《三字经》全文诵读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子， 名俱扬。
养不教 ，父之过。教不严 ，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友， 习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
《论语》者，二十篇，群弟子，记善言。
《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。
《孝经》通，四书熟，如六经，始可读。
《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号六经，当讲求。
有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。
我周公，作《周礼》，著六官，存治体。
大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。
曰《国风》，曰《雅》《颂》，号四诗，当讽咏。
《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《榖梁》。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
……

    原文欣赏 人之初，性本善。 性相近，习相远。 注释 初：初生，人刚生下来。性：生性，天性。习：习性、习惯。 精彩解说 每个人刚生下来，本性都是善良的。人的这种天性都很类似，但由于受环境和教育不同的影响，人的性情、习惯差别很大。 故事链接 曹操的四个儿子 曹操有四个儿子比较出名：曹植、曹丕、曹彰和曹冲。这四个孩子性情各异： 曹植性情温柔敦厚，喜诗书、富才气，少年时即聪慧过人，出口成章。 曹丕却与曹植习性有异，他喜欢舞刀弄枪，尤精剑术，在武术目前也留有名声。 曹彰是一员猛将，可以当三军之帅。他可以左右开弓，在百步之外射中一根头发丝，还能把一头小象按在地下。 曹冲则是个有名的神童，他聪明机智，富有同情心。 曹操的四个儿子有不同的性格，这是环境和教育的不同造成的，也与他们的自身修养分不开。