看不见的女人 家庭事务社会学

“女性处境”“家务”“生育”，近年来热议话题，英国社会学协会终身成就奖得主、牛津大学萨默维尔学院荣誉院士，安•奥克利，采集40多年前40位女性关于“持家”“养育”的口述，体验女性处境的困局与演化，推荐给对“女性与性别”话题有兴趣的读者！男性尤其更应阅读。

有名社会学家安·奥克利着眼“女性与家庭事务”这一话题，采访了40位都市家庭主妇，研究她们对家务劳动的认识、对从事繁复单一的家务的感受，以及她们对不同家务抱持的态度等。调查显示，大多数女性，无涉阶级，都对家务抱有不满。同时，作者揭示了对家庭内部劳动研究的忽视是如何与社会学研究领域的固有性别歧视相勾连的。这部经典之作挑战了认为家务劳动不值得研究的固有观念，并为后来的相关社会学女性研究奠定基础。

安·奥克利，英国社会学家、作家。长期从事性和性别、家务、分娩、身体社会学、女权主义研究。 伦敦大学学院社会学和社会政策系教授，代表作有《地球上的性别》《性、性别和社会》等。牛津大学萨默维尔学院授予其荣誉院士的称号。2011年，英国社会学协会授予其终身成就奖，以表彰她对英国社会学发展史的杰出贡献。

新版序
前言及致谢
1 看不见的女人: 社会学中的性别歧视
2 家务研究综述
3 家务劳动印象
4 社会阶层与家庭生活
5 家务工作环境
6 家务的标准和例行常规
7 社会化与自我概念
8 婚姻与劳动分工
9 孩子
10 结论
附录一 样本选择和测量方法
附录二 访谈表
附录三 关于表格和显著性检验的注释
注释

     1 看不见的女人：社会学中的性别歧视 谁真的在乎阅读研究，特别是对女权主义的研究，那些关于女性，关乎她们的困境、她们的问题，以及关于她们试图解决问题的诸多努力的研究？ 目前，越来越多的文学作品正唤起人们注意当今社会中女性所处的劣势地位。尽管在20世纪左右，法律条文有所变化，家庭成员人数减少，教育和就业机会有所改善，男女在社会和经济角色上仍然存在明显的不平等。有组织的女权主义的复兴，以女性解放运动的形式，给这些不平等现象带来了强有力的挑战。似乎，我们正亲眼所见的情况既不是性别角色的生物学基础在起作用，。也不能简单地归为制度不平等的持续影响。法律方面仍然存在着对女性的歧视，并且这些歧视在确定性别差异的权利和机会的其他制度实践中已相沿成习；。但更为根本的是，歧视根源在于社会态度和观念方面。女性的现实处境其实是每天从这些态度中建构出来的：女性的如今状况，在某种程度上，是社会对女性观念的建构所致。 因此，人们发现，对女性的歧视不仅存在于整个社会中，学术领域也是如此。这在社会学研究领域——对社会现实研究的“科学”，尤为如此。社会上对女性的歧视，反映在社会学中正是性别歧视主义。在诸多社会学研究中，作为一个社会群体的女性，要么是隐匿不见的，要么是表征不足的：她们往往以鬼魂、影子或是刻板印象等，这样的无实质形态存在。这一性别歧视问题与本书的主题直接相关：我于1971年在伦敦进行的对家庭主妇及其对家务态度的采访调查。传统的社会学对家务研究的方法可称为“性别主义的”：它仅将家务视为家庭中女性角色属性的某一方面——作为女性在婚姻中所扮演角色的一部分或作为家庭育儿的一个维度——而不是工作本身。将家务劳动作为工作来进行研究则是社会学中从来没有过的研究主题。我的调查研究与传统的社会学研究有所不同，它以此为起点，并对女性的家庭生活研究采取了新方法，即将家务劳动视为工作的一种，就像现代社会中的任何其他工作一样。此种方法与许多关于女性研究的社会学著作中隐含假设之间的差异，源于迄今为止该学科中广泛存在的性别歧视取向。因此，在这部分的介绍性章节中，我想将社会学上对家务劳动的忽视这一论题与其中对女性存有的偏见这一更广泛的主题联系起来。 社会学是有性别歧视的，因为它是男性主导的。“男性主导”的意思是，在性别差异的社会中，它更多的是关注男性的兴趣和活动。当今男女的社会状况在结构和意识形态上都存在明显差异，现代工业化社会的主导价值体系对男性角色的重视和给予的声望远高于女性角色。这种偏见存在社会学研究中，而更广义的社会也倾向于采用此种价值观。对“客观性”这一社会学研究方法的首要前提的注重，可能会减少许多明显的偏见，但它们似乎并未影响到根深蒂固的性别歧视。 性别歧视问题凸显了女权主义问题。女权主义不像性别歧视主义那样被视偏颇吗？要回答这个问题，必须指出的是，在社会学(乃至其他领域)中，女权主义观点似乎极具争议性，因为它与公认的以男性为主导的社会观念背道而驰——尽管这种男性主导观念很少被人明确地表达出来。“女权主义者”一词，如同“性别主义者”“男性偏见”，或“男性沙文主义者”一样，极具争议性，外延意义繁杂。尽管我们使用的这些词是极富政治性的，但它们是专享可用的：从概念上来讲，社会学中的性别差异领域的研究，发展很不完善。基于这些原因，女权主义价值观就像肉中疮疤一样赫然凸出。传统的以男性为导向的价值观深深地植根于社会学的广泛基础上，它们势必要被挖掘出来，才能够被人们所看见(而不是被相信)。 P1-3