恒河三千年

1. 恒河是印度的生命之河，也是一系列文明的摇篮，在世界舞台上具有无与伦比的意义。《恒河三千年》是作者耗时四年的第1手报告和研究的呈现，讲述一个立体、有趣、变幻中的恒河史。从恒河源头实地全景探索，追溯历史，思考现实，展望未来。 2. 作者马凯以职业记者的理性视角，探索了与恒河有关的历史、宗教、文化以及环境问题，不使用陈词滥调也不妄加评判，为读者呈现了一个游走在灾难边缘却仍满怀希望的民族，令人耳目一新。 3. 《恒河三千年》堪称一部内容丰富、有趣的研究恒河的纸上纪录片，从恒河源头出发，聚焦浮世众生，从地理到人文，从古代到今天，使读者得以窥见这条生命之河所蕴含的全部意义，富有人文主义情怀的笔触也使这个国家更容易被世界所理解。 4. 17幅极具代表性的高清摄影图，专用铜版纸精致印刷，还原其真实色彩。

恒河是古印度文明的发源地之一，被称为“印度文明的摇篮”“印度的母亲河”。恒河，堪称印度的灵魂。 本书是英国记者马凯的ZUI新著作，全方位讲述恒河与现代印度的关系，包括恒河对该国的历史、宗教、文学、政治以及环境的影响等。 我们将追随作者的脚步，倾听他的追问，共同直面一个残酷而又荒谬的印度悖论：印度教教徒是如此敬畏崇拜恒河，却为何又如此不加节制地污染甚至侵害他们至爱的民族之河呢？

 

前言
第一章 序章
第二章 牛嘴
第三章 圣水
第四章 如何建设超级大城市，同时拯救恒河
第五章 瓦拉纳西：印度的一日古都
第六章 瓦拉纳西：失信的诺言
第七章 毒河
第八章 超级细菌之河
第九章 河豚、鳄鱼与老虎
第十章 人口压力
第十一章 水与井
第十二章 水坝与旱情
第十三章 宝莱坞的明星
第十四章 河上的异国风情
第十五章 风暴与沙洲
第十六章 一去不返的贸易要道
第十七章 不可能的任务
第十八章 美丽的森林
参考文献
致谢

     第一章序章 在喜马拉雅山区海拔将近4000米的地方，印度人阿莫德·潘瓦尔正在往溪水中投放祭品。他是一名客栈老板，也是虔诚的印度教教徒。他的祭品有杏仁、葡萄干和一个椰子。溪流中的冰雪融水来自名为高穆克（意为“牛嘴”）的冰穴。这就是恒河的源头。融水从冰川脚下奔流而下，而那个冰穴看起来确实很像张开的牛嘴巴。溪流夹裹着潘瓦尔的祭品，沿着山谷奔腾而下，一直流向北印度平原。 就在刚刚，马特峰的雪顶和3座帕吉勒提山峰还都在夕阳的照耀下闪闪发光，但黄昏很快就降临了。一块房屋大小的冰块从冰川上崩落，笔直落入溪流中，掀起一阵巨浪。我急忙跑过河岸的灰色石滩，小心躲避。我是从根戈德里出发，一路沿着高海拔地区徒步而来的，潘瓦尔是我的向导。他并不惊慌，继续奉上祭品，还脱光衣服，让自己浸没在漂浮着冰碴儿的融水中。我们用塑料瓶装满圣水，放进背包准备带回家。我们在下山的路上才遇见一所与世隔绝的隐修所。我们在那儿喝了些甜茶，在小屋里度过了10月山中寒冷的一夜。 高穆克是印度最重要的圣地之一，加上与印度圣物——“牛”——相关的联想，更增加了它的神圣感。事实上，整条河流都是神圣的，它在印度北部蜿蜒2500千米，从雪豹出没的山脉一直流到有食人猛虎的孟加拉湾的红树林沼泽。这一片冰川就是它的发源地：冰层下汩汩涌出的溪水既未受到水坝的阻截，也未遭受垃圾的污染，就这样一路流向恒河。 从地图上看，恒河赫然横亘在印度北部，是一条自西向东奔流的大河。她的宗教和社会意义远远超越了恒河平原。自人类文明出现曙光之时起，恒河水就不断从喜马拉雅山区带来肥沃的泥沙，哺育滋养着生活在恒河平原的人口。千年以来，恒河平原一直是地球上最为富庶丰饶、人口密度优选的地区之一。也正因如此，历史上无论是中亚的突厥铁骑，还是东印度公司的英国商团，都对印度环伺觊觎，意图入侵、占领和劫掠这里。对于生活在恒河两岸的沙地与泥地上的农民和渔民而言，恒河被他们奉为衣食父母。还不止于此，用梵文学者戴安娜·艾克的话来说，恒河是“圣水的原型”，其精神力量充溢在各种水路、池塘和水井中，穿越南亚地区，一直向远方延伸。 恒河女神盛名远扬，一部分源于如今散居各地的印度契约劳工。他们曾是恒河平原上的农民，从加尔各答搭乘渡船顺流而下抵达毛里求斯和西印度群岛，在当地的甘蔗种植园里劳作。（20世纪70年代，我的家人曾在南美北部海岸边的前英属圭亚那群岛居住过几年，当地大约一半的人口都来自印度。）在任印度总理后不到一年，莫迪曾到位于毛里求斯的一处印度教圣地祈祷。他郑重地将Gangajal——恒河之水——倒入了这个名叫“印度庙”的火山坑形成的湖泊（在法语中也称为“大盆地”）。在南亚地区，不仅是印度教教徒才崇拜恒河及其所谓的魔力，就连穆斯林的莫卧儿王朝皇帝阿克巴也喜欢汲取“不死神水”用于饮用和烹饪。也正是在恒河岸边，佛陀乔达摩·悉达多创立并开始传播佛教。P11－2