梦的解析

★ 一部用精神分析法破解梦境的传世著作，120余年长盛不衰的心理学经典。★ 与达尔文的《物种起源》和哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类思想革命的三大经典之作。★ 被誉为“划时代的不朽巨著”，心理学的“百科全书”。★ 保留底本注释，精编精校，告别艰涩难懂，实现读者无障碍阅读。

《梦的解析》是弗洛伊德于1899年创作的心理学理论著作，也是精神分析的奠基作。弗洛伊德在本书中通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面，揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。本书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。本书包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明，与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939），奥地利医生兼心理学家、哲学家、精神分析学的创始人。开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。弗洛伊德终身从事写作和临床治疗工作，提出了本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解全人类动机和人格的方法。其深刻影响不限于心理学史，且遍及哲学、美学、文学和流行文化等领域。主要著作有《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论》《图腾与禁忌》等。

德文编者关于本卷的话德文出版者前言 序  言第二版前言第三版前言第四版前言第五版前言第六版前言第八版前言第三版（修订）英文版前言 第一章  梦问题的学术文献 第二章  解梦的方法：对一个梦模式的分析 第三章  梦是遂愿第四章  梦的歪曲第五章  梦材料与梦来源第六章  梦的工作第七章  论梦过程的心理学附  录书  目

     第一章 梦问题的学术文献 在以下几页里，我会证明存在能够使人解梦的一种心理技巧，在应用此种操作方法时，任何梦都被证明是富有意义的心理产物，在可说明之处，可以把这种产物列入清醒时的内心活动。我还将尝试阐明那些过程，梦的奇特性与面目全非起因于它们，我还将从这些过程中推断心理力量的性质，梦来自这些心理力量的共同作用或相互作用。只要到了那一步，我的阐述就会中止，因为它将到达一点，在这点上，做梦的问题必将融入更广泛的问题，必须借助别的材料来开始解决后者。 我先概览先前诸位著作者的功绩及学术界中解梦问题的现状，因为在论述过程中，我将不会常有契机回到这点上来。因为尽管有几千年的努力，对梦的科学理解仍鲜有进展。这点被著作者们公认，所以，列举各种意见就显得多余。我在书末附上了著作的目录，在那些著作里，可以找到许多对我们的主题有启发性的评论与极有意思的材料，但没有什么或者少有什么涉及梦的本质或者最终解开梦的一个谜团。当然更少有什么变成受过教育的非专业人士的知识。 在人类的原始时代，梦在原始民族那里可能得到何种理解，它对原始民族关于世界和心灵观念的形成可能发生何种影响，这是具有高度趣味的主题，我只好不情愿地把它从这个语境的探讨中排除。我提请注意卢伯克爵士、赫·斯宾塞、爱·伯·泰勒等人的知名著作，我只补充说，在我们完成呈现在眼前的“解梦”任务后，我们才能把握这些问题与推测的影响程度。 史前对梦的见解的余音显然是古典时期各民族评价梦的根据。在他们那里的假设是，梦与他们所相信的超人性质的世界有联系，会从诸神与魔鬼方面带来启示。此外，他们不禁想到，对做梦者而言，梦会有意味深长的意图，通常要对他预示未来。然而，梦在内容与印象上的迥异却使人难以对它做统一的理解，而迫使人根据梦的价值与可靠性做形形色色的区分与分类。在古典时期的各个哲学家那里，对梦的评价当然并非不依赖他们一般说来愿意承认的占卜术的地位。 在亚里士多德两部探讨梦的著作里，梦已经成为心理学的客体。我们听说，梦并非神赐，没有神性，却可能具有魔性，因为自然的确有魔力，而非神性；即梦并非源于超自然的启示，而是产生于当然与神性有亲缘的人的精神规律。梦被界定成睡眠者只要睡眠就有的心灵活动。亚里土多德了解梦样状态的若干特点，如梦把睡眠期间出现的小刺激重新解释成大事（“人们相信，哪怕只有这个或那个关节发生微不足道的升温，蹈火就会变热”），他从这种特性中得出结论，即梦很可能把白天未曾注意到的体内开始变化的先兆泄露给医生。众所周知，亚里土多德之前的古人认为梦不是正在做梦的心灵的产物，而是来自神灵的灵感。而我们在估价梦样状态时会发现随时存在的这两种对立的潮流，在他们那里已经产生作用。人们区分出真正的、宝贵的梦，把它们赐予睡眠者，是为了警告他或者对他预示未来，人们把这些梦与空洞、虚幻与虚无的梦区分开来，后者的意图是把睡眠者引入歧途或者使他陷入沉沦。 P25-27