革命烈士诗抄

★本书收录李大钊、叶挺等革命烈士诗作，在监牢里、在刑场上发自肺腑的心声，是革命初心的生动写照，是鲜活跃动的红色基因。★本书在编校过程中大量查阅官方历史史料、档案资料，有严格的历史考证。★“百部红色经典”系列丛书为发扬红色传统、传承红色基因专门设计，收入作品皆为名家名作，旨在重温红色经典，缅怀先烈，传承革命精神，弘扬爱国主义。

《革命烈士诗抄》收集了为革命事业和抗日战争而英勇牺牲的烈士们的诗作。这些诗作，诗词体式多样，旧体诗和新诗、格律诗和自由诗并存，内容主要分为五大类：反映底层劳动人民艰辛的哀叹诗；宣传救亡图存思想与反抗精神的呼吁诗；表达革命志向的明志诗；表现临危不惧从容赴死高贵品格的绝命诗，以及烈士们生前写下的表达个人志趣的诗歌。这些诗作，表现了革命先烈忧国忧民、舍生忘死的革命精神，同时也体现了革命先烈对民族前途的乐观主义精神，对革命必胜的坚定信念。革命烈士们留下的这些诗篇，情感充沛，感情真挚，是生命的绝唱，是信仰的讴歌，既有文学价值，又有史料价值，更有宣传价值，是我们民族有着独特审美价值和历史意义的宝贵精神财富。

本书作者是为中华民族的独立和解放事业而献身的人们。如李大钊、彭湃、叶挺、杨靖宇、赵一曼等。这些烈士诗作，既表现了他们忧国忧民、舍生忘死的革命情怀，又集中体现了自强不息、艰苦奋斗的民族精神，是中华民族宝贵的精神财富，值得永远传颂。

第一篇 哀民生，叹时局
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声
李大钊002
郭亮004
刘象明007
俞昌准009
占谷堂012
彭湃014
唐克016
张锦辉018
欧阳立安020
王金林022
黄励025
钱毅027
沈迪群029
方志敏031
欧阳梅生033
夏明翰035
曾莱037
许瑞芳041
田波扬044
阮啸仙046
第二篇 疾奔走，共抗敌
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
赵一曼050
赵博生052
邓中夏054
李延平056
赵敬夫058
冯治纲060
朱学勉062
彭湃064
赵尚志066
关向应068
杨虎城070
刘志丹072
熊亨瀚074
秋瑾076
卢志英078
李公朴080
欧阳立安082
李兆麟084
孙铭武087
第三篇 处囹圄，守大节
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
谭嗣同090
何敬平092
王达强094
汪石冥098
陈逸群100
龙大道102
何孟雄104
张剑珍106
刘伯坚109
陈法轼112
辛忠荩114
何斌116
刘铁之119
林旭122
陈然124
余文涵126
刘振美128
叶挺130
吕大千132
第四篇 歌死志，铸忠魂
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
夏明翰136
蓝蒂裕138
吉鸿昌141
周文雍143
朱也赤145
杨超147
邓雅声149
王幼安151
王干成153
王泰吉156
刘国158
邓恩铭160
张剑珍162
王孝锡164
张锦辉166
程晓村168
车耀先170
续范亭172
吴厚观174
魏嫲176
第五篇 忆韶华，缅音容
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
谭嗣同180
林旭182
李大钊184
罗学瓒186
瞿秋白188
袁玉冰190
夏明翰192
向警予194
李飞196
袁国平198
萧楚女200
黄公略203
黄兴205
杨超207
熊亨瀚209
程晓村211

     李大钊 诗一首 玉泉流贯颐和园墙根，潺潺有声，闻通三海。禁城等水，皆溯流于此。① 殿阁嵯峨接帝京②， 阿房当日苦经营③。 只今犹听宫墙水， 耗尽民膏是此声。 ［作者简介］ 李大钊（1889-1927）：字守常，河北乐亭人。中国最早的马克思主义者，中国共产党主要创始人之一，新文化运动和五四运动的发起者和领导者。曾任北京大学教授，北京大学图书馆主任，《新青年》杂志编辑。 1927年4月6日，奉系军阀张作霖与帝国主义势力勾结，拘捕了李大钊同志。在监狱中，李大钊备受酷刑但意志坚定，不肯屈服。4月28日，在经历20多天的摧残后，李大钊被反动军阀用绞刑杀害，时年38岁。遗著有《李大钊文集》等。 ［注释］ ①玉泉：北京西郊玉泉山泉水，流经颐和园，明时即为“燕京八景”之一，为明清两代宫廷用水水源。三海：指北京城内的北海、中海、南海，合称三海，始建于辽金时代，是封建统治者的皇家园林，三海中的水皆自玉泉而来。 ②殿阁：指颐和园中的宫殿楼阁。嵯峨：山势高峻，这里指高大的样子。接帝京：与北京城接近。 ③阿房：指阿房宫，秦始皇耗费巨大的人力、物力建造阿房宫。此处暗指慈禧太后为做寿，把原本用来建设海军的经费拿去建造颐和园，由此清朝海军力量被大大削弱，这是导致甲午海战溃败的重要原因之一。 ［解读］ 目睹玉泉潺潺有声的流水，望着极尽奢华的颐和园，作者触景生情，想起当年秦始皇建造阿房宫给人民带来的深重苦难；而今再看，这巍峨的宫殿楼阁，这为封建统治者而流动的泉水，何尝不是耗尽了民脂民膏？ 作者将颐和园和阿房宫作对比，将玉泉的流水声比成耗尽民力的声音，表达了对封建统治者穷奢极欲的愤慨，以及对穷苦百姓的深切同情。 郭亮 问问社会 一个奇怪的问题， 举人秀才都说“不值一提”①， 教书夫子也说是“普通道理”②， 可是，他们一概不知！ 富人的米是从哪里来的？ 为什么种谷人把谷担进富人的仓里？ 问问社会，是何道理？ 富人的房屋是从哪里来的？ 为什么贫人造屋富人安居？ 问问社会，是何道理？ 富人的衣裳是哪里来的？ 为什么种棉织布人衣不遮体？ 问问社会，是何道理？ 人们同活在一个世界， 为什么贫富不一？ 问问社会。知也不知？ ［作者简介］ 郭亮（1901-1928）：又名靖笳，湖南长沙人。中国共产党党员，工人运动领袖。曾任湖南省工团联合会总干事，湖南省总工会委员长，中共湖南省委委员兼工农部部长等职务。 1928年3月27日，因叛徒告密，郭亮在岳阳被捕，29日在长沙英勇就义，时年27岁。郭亮遇害前给妻子李灿英留下遗书：“望善抚吾儿，以继余志！”充分体现了他大无畏的革命精神和至死不渝的忠诚。 ［注释］ ①举人：明清时期称乡试合格者为举人。秀才：明清时期在府、县官办教育机构学习的生员通称为秀才，也泛指读书人。 ②夫子：旧时学生对老师的称呼。 P2-5