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开启你的高维智慧 全新修订本

开启你的高维智慧 全新修订本

  • 字数: 300000
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 中国青年出版社
  • 作者: 刘丰
  • 出版日期: 2020-05-01
  • 商品条码: 9787515355504
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 344
  • 出版年份: 2020
定价:¥69 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
编辑推荐
如何用科学的思维对待你所看到的一切物质?这本书不仅仅是探寻宇宙、验证科学,更是探寻你的内在,找到你智慧的源头。书中有理性的物理分析,也有令人着迷的思维融合,有趣的是,他们都在作者的引导下指向了我们对内心的探索。跳出你的已知维度,这本书将带给你高维的视角。你会发现你究其一生寻找的,正是你自己。
内容简介
《开启你的高维智慧》是一把可以打开所有智慧系统天窗的金钥匙,当你能够自如掌握和使用这把钥匙的时候,你的人生可能从此就不同了。《开启你的高维智慧》一书从求同存异到求同尊异,超生命中的认知局限,从求同尊异到归同了异,提升你的意识维度并将其融合为万有归一,从归同了异到无同无异,唤醒生命的圆满。
作者简介
刘丰,心能缘平台核心发起人,多元文化系统集成倡导传播者,北京十方缘老人心灵呵护中心顾问委员会主席。近30年来,刘丰老师深度进入多门智慧系统及文化团体,以科学语境关联不同智慧系统共性的部分。本着“求同尊异”的原则,与当今多元化的世界和谐互动,唤醒不同背景的人开启他们自己内在的人生智慧。
目录
序言 光缘
再版序 选择未来——生命教育的永恒意义
推荐序一 指月之手,指点文明的方向
推荐序二 唤醒有缘的觉者
第一部分 多元文化系统集成与交响的现实意义
第一讲 宇宙至简原理——连接人类所有智慧系统的方便语境
第二讲 多元智慧系统——从求同存异到无同无异
第三讲 佛学智慧系统——整体宇宙能量关系的详解
第四讲 道学智慧系统——天人合一与道法自然
第五讲 儒学智慧系统——入世心法及游戏规则
第六讲 神学智慧系统——为三维的人设计的全息觉悟之路
第七讲 心灵智慧系统——现代心理心灵的多元与融合
第八讲 生命的智慧系统——多元智慧共同谱写生命的交响乐章
第九讲 科学智慧系统——人类科学文明发展的过去、现在与未来
第十讲 生态智慧系统——纵横生态系统与人类的可持续性生存与发展
第二部分 多元文化系统集成与交响案例
第一篇 音声法门
第二篇 老年人心灵关怀
第三篇 国学修心
第四篇 对《零极限》的解读
第三部分 多元文化系统集成与交响案例
附录一 汇入到人类意识纵向提升的宏光大愿中
附录二 法音
附录三 用爱与陪伴为生命服务
附录四 心无界,事业才无极限
附录五 心能缘伙伴感言
后 记 走向生命的圆满自在
鸣 谢
摘要
     在讨论这个主题之前,我想先整体介绍一下这个主题,我们把它叫“求同尊异”。“求同尊异”跟我们讲的“求同存异”有些不一样。“求同存异”是表达对客观的一种认同,但是保持了自己所谓的立场。而“求同尊异”是不执着于任何一个立场,尊重一切存在的时空合理性。其实在过去三十年,我进入所有有缘的宗教和修炼法门探索时,就是本着这样一种意识,这样一种指导思想。 进入所有的系统只有一个思想,就是寻找它们中间相同的部分来相互印证。由此,当你能够尊重一切存在的时空合理性,且尊重每一个法门自己独有的特征时,你才会发现它们之间的相同之处是如此之美妙。而这个过程确实是一个充满了喜悦和快乐的过程。所以,我跟大家分享的是我这么多年来,把这些逻辑体系逐步去粗取精、去伪存真而留下的一些精华的部分。 这本书的第一部分,讲的是宇宙至简原理,它的副标题是连接人类所有智慧系统的方便语境。为什么叫它宇宙至简原理?实际上,在宇宙中描述智慧的系统有无穷多个,直到今天还有不同的系统在不断地呈现。当一个人进入自己的内在,修炼到一定程度的时候,他会发现并领悟到很多在我们日常现实三维空间感受不到的信息,而对于这些信息的描述是多元化的。其实任何一个人都有可能创造出新的系统,但是每一种系统面临的问题,是如何让更多的人去了解。因为新的名词、名相需要解读,需要让更多的人在了解它们的时候没有障碍,而迄今为止人类所拥有的智慧系统面临的优选的问题,是彼此间的融通。其实每一个系统都认为自己找到了真理,而每一个系统的信众也都能够从他们所相信的系统中获得真理的启迪。但是在今天这个多元文化并进、多种文化同时呈现的现实下,这些系统之间的互相融通、相互印证对于每一个现代人来说就变得很重要了,否则我们难免会感觉到困惑。也就是当不同语境碰到一起的时候,虽然它们在说同样的事情,但由于其逻辑、名词和名相的解读各有不同,所以人们在解读的过程中产生了很多的困惑。 在所有的系统里面,我们近代世界最普遍适用的系统就是科学语境。科学语境对于我们来说没有族群、国家、政治和宗教的分别。科学语境是这个世界近几百年来人类从新的知识发展中总结出来的一套逻辑体系。我为什么不把它简单地称之为科学,是因为一旦谈到科学,难免会有很多悖论。因为对于科学,每个人都有不一样的理解,而在公众知识系统里对科学的描述也有它相对的局限性。所以我们只把它描述成科学语境,也就是借用科学的名词、名相和逻辑关系,因为这个名词、名相和逻辑关系是被我们大部分人所接受的。比如我在地上写下1+1,几乎全世界的人都会来写2,因为它已经被普及了。 其实每一个系统,都有它自己的复杂性。但是当我们去找它们的共性时,我们发现其实所有的共性都是简单的。用每一个系统的简单去连接另外一个系统的复杂或简单的时候,确实也有它的难度。所以在不同系统之间找到它们相互描述的部分来相互印证,真正体会它们的核心共同之处,就是我们今天的主题。 现在我们先来谈谈第一部分我们讲到的多维空间的概念。 在科学语境里描述空间,其实也有很多系统:有“直角坐标系统”,也就是“线性几何系统”;也有“球坐标系统”“极坐标系统”“二进制系统”等等。这些描述这个空间存在的系统,它们彼此之间是有转换公式的,是有接口的。但是我们只选择其中一个系统来做描述——“直角坐标系统”,也就是“线性几何系统”(见第17页插图)。为什么选择这个系统?因为在所有系统里面,这个系统跟我们日常的经验最接近,也就是说大部分人从学数学开始,就对它有所了解了。 这个所谓的多维空间系统,是从零维到N维(N趋于无穷大)构成的整个宇宙系统,而用“直角坐标系统”来描述整个宇宙从零维一个质点到N维(N趋于无穷大)的呈现,是一个非常好的路径,没有任何信息、任何事物会在这个描述之外,佛教管它叫“无漏”。当我们用这个系统来描述宇宙空间的时候,就达到了一种境界叫“无漏”,也就是没有任何信息和事物出其外。 P14-16

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