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宋代《礼》学重要的纂辑体著作。以例治礼，即通过发掘礼经行文中的礼例情况，从中考见《仪礼》经文隐微之节仪度数内容；善于结合其他典籍尤其是先秦典籍中的相关事例来阐释补充《仪礼》经文所载之仪节度数的具体情况。

内容简介

《仪礼集释》一书早亡，目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者，凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文，并出入经传，旁征博引，多发明贾公彦《疏》所未备，可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解，则主要集中于书中的“释日”部分，涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中，借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。通过《集释》一书，可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例情况，从中考见《仪礼》经文隐微之节仪度数内容；善于结合其他典籍尤其是先秦典籍中的相关事例来阐释补充《仪礼》经文所载之仪节度数的具体情况。在宋代《礼》学研究史上，《仪礼集释》是一部重要的纂集体著作。该书在全文据录郑玄《仪礼注》的同时，又增设“释日”部分，或是对《仪礼》的某些经文加以阐释，或是对郑玄的某些注语加以笺识，突出反映了李如圭在《仪礼》研究方面的具体创见。李如圭自我撰述的“释日”部分，无论是在训释对象与内容方面，还是在礼经仪文节度的训释焦点方面，或是在先秦儒家典籍的语料引证方面，都有自身独到的解经特色。虽然仪礼学在整个宋代并不属于显学，但是李如圭这本书在整个礼学史上具有一定的学术地位。本书以武英殿本为底本，以《文渊阁四库全书》本、《丛书集成初编》本、《经苑丛书》本为校本。校点者为武汉大学杨华教授。

作者简介

李如圭【撰】【中国】【宋】 ———————————————————— 李如圭，南宋经学家。生于乾道三年(1167),乾道九年(1173)中童科,绍熙四年(1193)年登进士第,约卒于理宗绍定六年(1233)年前后。自幼能诵读《诗》《书》《易》等经籍，群书大义皆通。据文献记载,李如圭著有《仪礼纲目》一卷,《仪礼集释》十七卷(戴震辑本析为三十卷)和《仪礼释宫》一卷。《仪礼纲目》佚不可考,《集释》与《释宫》皆属南宋时期礼学之力作,并为后儒所推崇,是南宋礼学研究的代表作之一。杨华，李志刚【校点】【中国】【现当代】 ———————————————————— 杨华，李志刚北京大学《儒藏》编纂与研究中心【主编】【中国】【现当代】 ———————————————————— 北京大学《儒藏》编纂与研究中心为北京大学为“儒藏”项目成立的学术机构，成员由文史哲方向的研究员组成，负责与《儒藏》校点者的交接，《儒藏》稿件的编纂等工作。

《仪礼集释上》
《仪礼集释下》

仪礼集释(全2册)

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