商贸与文明 现代世界的诞生

"★本书道出了一个“不体面的真理”：金钱是人类社会进步的阶梯。 “零增长秩序”与“正增长秩序”是透视世界千年文明史的一双慧眼，贸易秩序是衡量文明成色的关键尺度。 王图霸业不过是暴力游戏的反复，现代社会端赖商贸带来正增长秩序。 正增长秩序从最初的几个孤岛开始，在斗争中不断捍卫自己，也曾遭受过倒退与挫折，但它依然一缕尚存，如黑夜中的烛火，不灭不熄，重新发展壮大，最终在 17 世纪赢得胜利，并地改造了我们所有人的世界观，真正开启了新时代。 突破既往叙事体系，重新梳理人类文明历程，重新解释现代世界的诞生。 ★纵贯三千年，看商人如何继绝学，开太平 以商贸力量与主权力量的相爱相杀为主线，叙述一段捍卫正增长秩序的伟大历史。 从腓尼基人出现到迦太基崛起，从罗马的崩溃到威尼斯的繁荣，从汉萨同盟到粟特商人，从蒲寿庚家族到航海王郑芝龙，从西欧到中亚，从中原到边陲，从陆地到海洋，这是一段纵贯三千年、遍及全球的商贸与文明史。 从热那亚商人远赴伊比利亚半岛，到荷兰商人对抗西班牙帝国，再到威廉三世渡海使得荷兰商贸秩序与英国国家力量结盟，商人与国家的联盟经历三落三起，几经反复，最终才得以成功创建了今天视为平常的正增长世界。 ★历史还未终结，重新想象产业革命后的未来世界 正增长秩序催生了产业革命，但正增长秩序本身也被产业革命改变。 传统时代的“正增长社会”和“零增长社会”都有着很强的暴力逻辑。当“正增长社会”催生的思维方式与产业革命的巨大威力结合在一起，就可能造成非常严重的后果。我们有必要正视现实，仔细盘点产业发展对人类文明已经造成的巨大冲击。 巨大的不平等，国家间战争的特别化，自动化夺取工作机会，人口危机，金融霸权，这些正在阻碍“正增长秩序”的存在和发展。 曾经我们奉为圭臬的解释框架失效，面对产业时代的全新课题，我们需要全新的理论框架和观察视角，在当下捍卫正增长社会。 ★刘瑜、罗振宇作序，徐子望、刘擎、吴晓波、刘苏里、施展、六神磊磊等推荐，赢得学界、商界各方赞誉"

商人与商贸活动，是形塑现代社会的重要力量之一。然而，既往的关于现代社会如何诞生的叙述，基本是以“政治发展史就是民主进步史”为解释框架的。本书则突破既往叙事体系，创造了“零增长秩序”和“正增长秩序”这一对范畴，用以描述农耕文明和商贸文明，并且以这一对范畴透视世界几千年的文明史，指出王图霸业、千古英雄都不过是暴力游戏的反复，人类步入现代社会，端赖商贸带来“正增长秩序”。本书认为，是商贸活动创造和蕴含的“正增长秩序”，改变了我们的生活，改变了历史的走向，也改变了人类的命运。为此，本书纵贯3000年，以商贸集团与暴力集团的互相斗争、制约与利用为主线，重述了从腓尼基人出现到迦太基崛起，从罗马的崩溃到威尼斯的繁荣，从汉萨同盟到粟特商人，从热那亚商人远赴伊比利亚半岛，到荷兰商人对抗西班牙帝国，再到威廉三世渡海使得荷兰商贸秩序与英国国家力量结盟，这一波澜壮阔的捍卫正增长秩序的大历史，从而勾勒出现代文明中基础原则的奠基过程。

推荐序一走出历史的隧道
推荐序二一本好书的样子
引言现代社会从何而来？
从“超级事实”开始的思考
阿尔萨斯的小城
两种秩序模型
零增长社会
正增长社会
现代社会的诞生
捍卫正增长秩序的伟大斗争
第一章三千年前的“现代社会萌芽”
正增长秩序的始祖
迦太基的崛起
地中海双雄争霸
商业共和国与军事共和国
军事共和国的崩溃
商业社会的繁荣
奴隶肩上的正增长社会
总结：商贸秩序与暴力秩序
第二章中世纪的商贸共和国
古代城邦的残余与新生
威尼斯的建立
瞎老头
攻占君士坦丁堡
威尼斯与中世纪共和主义思想
中世纪行会与共和国
告别威尼斯
总结：特定条件下的互信关系
第三章去中心化的“汉萨同盟”
“汉萨”这个名字
商人同盟的诞生
去找汉萨
汉萨的敌人宪章城市
“基础性利商制度”的开源协议
汉萨同盟的衰落
“两个德意志”问题
总结：跨越国境的商贸秩序
第四章远东的商人集团
粟特商人：中亚的“犹太人”
粟特人与中国
中亚桶
安史之乱
蒲寿庚家族
亦思巴奚兵乱
公司与海盗
航海王郑芝龙
海上立国
中原的诱惑
总结：商人秩序的悲剧
第五章国家与商人的结盟
正增长社会的拓展
高级金融
古代宪章
火枪与现代国家
远航而来的热那亚商人
资本与帝国
商人-国家联盟的第一次失败
一个家族的独立战争
商人-国家联盟的第二次失败
海洋领土
国王爱财，取之有术
宗教问题与英国内战
缔结联盟
信用的伟力
全新的世界观
总结：商贸秩序与暴力秩序的联盟
第六章产业革命之后
思维方式的转变
技术与历史
被扭曲的正增长逻辑
巨大的不平等
国家间战争的特别化
自动化夺取工作机会
人口危机金融霸权
旧解释框架的失效
总结：产业时代的全新课题
结语如何在当下捍卫正增长秩序？
停滞的真相
投资新兴国家的产业化
中国：出色的投资标的
中国并不特殊
自动化技术
人口危机
资产价格过高
正增长动力何在
传递产业化薪火
再度奏起的旋律
结语：循环还是突破？
参考文献
致谢

     第一章三千年前的“现代社会萌芽” 正增长秩序的始祖 远古文明中，若一个民族最擅长从事商贸，那一定跟它所生活的地理位置有关。在地理因素中，邻近海洋与河流，又是一重要优势。即便是在今天，海运成本（平均而言）也大概只有陆地的五分之一。在铁路和汽车还没有出现的古代社会，水运的优势就更明显了。 在地球上的所有海域里，地中海是一个最为特殊的存在。 它处在亚洲、欧洲与非洲之间，仅通过狭窄的直布罗陀海峡与大西洋相连，风浪较小，海岸线曲折，岛屿众多，自然而然就能够拥有许多天然良好的港口。 地中海以北的欧洲以温带气候为主，兼有海洋性与大陆性的特征；东部的西亚地区气候干旱，草原沙漠广布；南部的北非大部分是沙漠地带，唯有尼罗河沿岸除外。三大洲交汇地带气候不同，物产各异，各自出产的商品在这片海洋上互通，早在远古时代就出现了发达的商贸活动。 这样的地理环境催生出的最早的商业民族，就是腓尼基人。腓尼基人诞生于今天的黎巴嫩一带。在黎巴嫩首都贝鲁特北方30多公里处，有一个地方叫朱拜勒。距今5,000年前，这里名为比布鲁斯（Byblos），是腓尼基人祖先居住的城市。 比布鲁斯的周围生长有很多雪松，高大坚硬，不易腐蚀，很适合用来制造船只。5,000年前，当地人就乘着用雪松做成的船只，游历地中海沿岸。雪松对当地文明很重要，今天它还存在于黎巴嫩共和国的国旗上。 《圣经》里，古代黎巴嫩人民的形象，是爱好和平，有钱，精通航海，多能工巧匠。 《旧约》里有一个叫推罗的国家，国王希兰跟所罗门王友好，还把女儿嫁给了所罗门王。这个推罗，就是黎巴嫩的一个城邦，也是腓尼基的远祖之一。 为了支持所罗门修耶和华圣殿，希兰王为他提供了木材、工匠和金子。所罗门王制造船只，希兰就差遣熟悉航海的专家与所罗门王的仆人一同坐船航海。《以赛亚书》中也这样说：“推罗本是赐冠冕的，他的商家是王子，他的买卖是世上的尊贵人。” 所罗门王大概生活在公元前11世纪。据考古资料显示，这也是腓尼基人兴盛的年代。正是因为他们的商贸活动遍及地中海，希腊人才会遇上他们，并给他们起了“腓尼基”这个名字，于是，后世人也用“腓尼基”来称呼他们。 在中国人的印象里，古希腊人活跃于地中海，从事商贸，但在古希腊人的文献中，腓尼基人比希腊人更加擅长经商。 古希腊的很多文化元素恰恰是腓尼基商人带来的，其中最重要的一项就是腓尼基字母。古希腊人过去曾有过自己的文字，后来失传了，他们是依靠腓尼基字母重新恢复了自己的历史记忆，也就是说，古希腊语是借着腓尼基字母传承下来的。 在人类文字目前，腓尼基字母扮演了至关重要的角色。 P41-42