不平等的童年:阶级、种族与家庭生活:第2版

    中国是一个教育大国，但还不是一个教育强国，回望近百年历史，西方强大的根基莫不是始于重视教育，现在正值国家大力倡导文化复兴之际，文化源自教育，从教育抓起，促进不同地区和不同阶层之间的教育公平，对早日实现中国梦大有助益。他山之石可以攻玉，本书作为一本名家经典，学术性、思想性、社会性兼具，值得翻卷深思。

所有的父母都希望自己的孩子能够得到好的照顾和教育，然而，父母能够给予自己深爱的孩子们的资源、天赋、机会却不尽相同。本书以内容丰富的故事情节和极富洞察力的生活细节，考察了贫困家庭、工人阶级家庭、中产阶级家庭孩子在学校和在家里的生活，从而确认了，父母的社会地位会以一种在很大程度上是无形的但又是强有力的方式冲击着孩子的人生经历，并标识出了不平等的社会地位是如何影响教育方式的。新版回应了十年来社会领域发生的新变化对孩子们成长的影响，推进了一版中的一些推论，讲述了如何从事这项研究和研究中存在的一些问题，最后则在后记中交代了书中孩子们十年后的现状。

安妮特·拉鲁，美国加州大学社会学学士（1974），伯克利大学社会学硕士（1978），伯克利大学社会学博士（1984），1990-2005卑为天普大学社会学教授，2005-2008年为马里兰大学社会学教授，2008年被聘为宾夕法尼亚大学社会学教授．2012年当选为美国社会学学会主席。其主要研究领域为社会分层、文化资本、家长参与、家庭教育、民族志方法等。代表作有《不平等的童年》、《家庭优势》等。

第一章 协作培养和成就自然成长
第二章 社会结构和日常生活
第一部分 组织日常生活
第三章 协作培养的忙碌节拍：加勒特·塔林格
第四章 孩子的节拍：泰雷克·泰勒
第五章 孩子的玩耍是孩子的事情：卡蒂·布林德尔
第二部分 语言的运用
第六章 发展孩子的能力：亚历山大·威廉斯
第七章 语言作为社会生活的工具：哈罗德·麦卡利斯特
第三部分 家庭和教育机构
第八章 组织机构内的协作培养：斯泰西·马歇尔
第九章 跑偏了的协作培养：梅勒妮·汉德隆
第十章 让教育工作者带路：温迪·德赖弗
第十一章 遭皮带毒打，又害怕“ 上学”：小比利·扬内利
第十二章 社会地位的力量和局限性
第四部分 不平等的童年与不平等的成年
第十三章 家长对孩子生活的了解程度及干预情况上的阶级差异
第十四章 对纵向民族志的反思和各个家庭对本书的反应
第十五章 《不平等的童年》的成书背景：定量分析的结果
后 记
附录一 研究方法：实地调研中持久的两难境地
附录二 理论：理解布迪厄的著作
附录三 辅助表格
注 释
参考文献

《不平等的童年》中的孩子们已经长大了。他们分散在不同的城市，更重要的是他们所处的社会阶层也大不相同。在我对研究参与者进行追踪的五年里，他们之间的差距在不断扩大。 加勒特最近当上了客户经理。亚历山大正在医学院上学。斯泰西放弃了做医生的计划，正在攻读人文科学博士学位。当然，并非所有中产阶级家庭的年轻人都成了专业人士：梅勒妮是一名发型师。但在大多数情况下，中产阶级家庭孩子所接受的教育培训，使他们有机会从事收入较高的工作。相比之下，工人阶级家庭和贫困家庭的年轻人中，没有一人受雇于专业部门。小比利是名工会油漆工，然而他目前正处于失业中。温迪是一位全职妈妈，由在海军服役的丈夫挣钱养家。哈罗德是一家连锁餐厅的服务生。泰雷克正在找工作。卡蒂已从酒店保洁工作转做前台工作，但却因经济衰退而被解雇。她的孩子们与她前夫的父母生活在一起，卡蒂现在搬去了佛罗里达，在一家夜总会工作。也有一些工人阶级家庭和贫困家庭的年轻人对他们现有的生活感到满足又开心，但却无一不面临着相当大的经济压力。与许多中产阶级家庭的年轻人相比，他们的晋升机会非常有限。所有的父母都希望自己的孩子能够得到最好的照顾。然而，父母能够给予自己深爱的孩子们的资源、天赋、机会却不尽相同。尽管工人阶级家庭和贫困家庭父母都很爱他们的孩子，但他们中却没有一个成功地把孩子送上通往大学教育的道路，而这正是获得稳定又赚钱工作的基础。这些父母没有随潮流而动。在参与研究的孩子们中，当他们10 岁的时候，人生的关键环节已经确定，最终他们很可能会陷入与父母相似的处境，而现实也的确如此。去改变自己的生活状况也不是没有可能，但这并不常见。在美国的精英文化中，竞争的理念意味着既要公平竞争也要有相应的回报。这种文化认为，像亚历山大和加勒特这样的人，会在大学中努力学习，然后找到好工作，他们会继续勤恳工作，从而获得更为丰厚的回报。但是，中产阶级青年的辛勤工作，不应让我们忽视制度不公的现实。制度不是中性的，因为并非所有孩子都拥有平等的机会。他们念书的学校不同，而在学校和其他对儿童进行社会分层的机构中，某些文化惯行要比其他文化惯行更具优越性。我们的文化几乎专注于个人选择，从而导致对制度的关键性作用的漠视。在美国，社会阶层的背景建构并改变了个人的行为。因此，我们所追求的人生道路，既不平等，也不能进行自由选择。