孤独的力量 内心才是一切的答案

当下“孤独经济”大热，孤独成为现代人生存的新常态。由叔本华、加缪、茨威格、德波顿等领衔，对孤独人生的经典解答。周国平、蒋勋思想的精神先祖，绘本三巨头手绘彩插，给每一个在孤独中把生活过得丰盈的你。

本书选取了尼采、叔本华、卢梭、爱默生、歌德、卡夫卡、司汤达等世界有名哲学家或文学家的作品，从亲情、友谊、爱情、故乡等几个方面，通过对孤独处境的细致描摹与精心刻画，表现了作者们对于自己内心世界的感悟、反思与探寻。对于读者来说，这不仅是一本疗愈寂寞之书，更是一本体悟生命之书，唤醒内在力量之书，能帮助读者走出孤独的低谷，找到真正的自己，重拾信心与勇气，体悟更加丰盈美好的生命状态。

弗里德里希·威廉·尼采，德国有名哲学家，西方现代哲学思想的奠基人，很好的诗人和散文家。他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义等，都在以各自的方式与尼采隔空对话。“更高的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到同类。”这句尼采的话，是对他生前状况的优选写照。

第一章 孤独是生命的礼物
002 独居生活（节选）/［美国］梭罗
009 孤独与刺激/［法国］帕斯卡尔
013 孤独/［法国］波德莱尔
015 论无所事事/［英国］约翰·普利斯特里
022 阴翳礼赞（节选）/［日本］谷崎润一郎
028 蒂巴萨的婚礼/［法国］加缪
第二章 缄默的人，只是在等待属于他的时代
038 论沉默/［比利时］梅特林克
042 查拉图斯特拉如是说（节选）/［德国］尼采
045 与猫倾谈/［英国］西莱尔·贝洛克
050 人的灵魂/［爱尔兰］叶芝
054 论波德莱尔的几个母题（节选）/［德国］瓦尔特·本雅明
058 人生的智慧/［德国］叔本华
064 命运折磨他，是为了配得上他（节选）/［奥地利］茨威格
第三章 唯有孤独恒常如新
086 孤独/［日本］本多显彰
089 孤独似海，而生活便是这海中的一座岛/［黎巴嫩］纪伯伦
092 论孤独/［英国］亚伯拉罕·考利
096 不眠之夜/［德国］黑塞
099 心灵的宁静/［法国］卢梭
第四章 仰望星空，才能与发光的灵魂为伴
102 孤独/［美国］爱默生
106 给一位年轻诗人的第十封信/［奥地利］里尔克
112 人生的智慧（节选）/［德国］叔本华
116 瞧，这个人（节选）/［德国］尼采
121 我人生的旅途/［印度］泰戈尔
第五章 你不过是每一个孤独的瞬息
126 树木/［德国］黑塞
129 窗外/［墨西哥］奥克塔维奥·帕斯
133 最后一次的炉火/［法国］高兰特
138 人，诗意地栖居/［德国］海德格尔
148 山/［美国］福克纳
151 孤独的树/［保加利亚］埃林·彼林
第六章 世界是心灵的倒影
154 给纳塔纳埃尔/［法国］纪德
159 被缚之人（节选）/［法国］萨特
180 反抗者/［法国］加缪
191 单身男人的白日梦/［英国］阿兰·德波顿
194 美学理论（节选）/［德国］西奥多·阿多诺
199 马尔特手记（节选）/［奥地利］里尔克
210 梦想的诗学（节选）/［法国］巴什拉

     独居生活(节选) [美国]梭罗 春秋两季频繁的暴雨，让我偷得人生当中最欢欣愉悦的时光，因为只有瓢泼大雨才能让我心安理得地待在家中享受闲暇，任由思绪从拂晓徜徉到黄昏。 东北部的大雨是猛烈而又强悍的，一旦降临，必将使村子受到严峻的考验。八年前的一次雷阵雨中，一道来势汹汹的闪电便“吻”上了瓦尔登湖对岸的一棵苍松，从上到下留下了一个深一寸。宽约五六寸的痕迹。 这个螺旋形的痕迹就好像利器上开凿的血槽，不由让人产生敬畏。所以，每年的这个时候，女佣们便会准备好水桶与拖把，应对随时可能出现的洪水。不过，我却不怎么担心，因为我的小房子有一道坚固的门，它就矗立在那里，给我带来一份牢固的安全感。 然而，却总有人对我说：“你在这种地方生活，不会觉得孤独与寂寞吗？难道在狂风骤雨的日子里也不会想要与人亲近吗？” 对于这样的疑问，其实我很想这么回答——在我看来，你说的这些都不是问题，为什么非要觉得自己孤独又寂寞呢？就好比我们人类，也不过是一群孤独者。我们居住的这颗星球，无非是浩瀚宇宙中最渺小的一个点。假使宇宙中存在着其他生命，那也是我们用最优选的天文仪器都无法观测到的。 实际上，我早就意识到了，空间上的亲近并不意味着心灵上的亲昵。 即使是在熙熙攘攘的车站、街道、学校，甚至是人声鼎沸的会场、酒吧，喧嚣也往往不能够打败孤独与寂寞。意识到这一点的聪明人反倒会选择回归自然，在勃然的生命力中接受心灵的慰藉。就好像倔强生长的树木那样，总是将自己的根伸向生命的源泉…… 可有的人明明身怀宝藏却浑然不知。比如，我在瓦尔登湖畔的邻居，他明明拥有着瓦尔登湖这个无与伦比的财富，却舍近求远，总是在黑夜的泥泞之路上赶着牛车前行，只为到遥远的闹市中排解寂寞。 有意思的是，他还邀请我一起去找乐子。而我只能告诉他，现在的生活才是我优选的乐趣。 我们中的大部分人都是感官动物，会因为外界的诸多因素影响情绪，有些会让我们产生不可言喻的欢乐，有些则让我们陷入无尽神伤。但不论如何，这些因素都将使我们分心。可是对于逝者来说，这些外界影响就不复存在，因为他们是以灵魂的形态去接近自然。感知世间万物的力量。 子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！” “视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” “使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。” 如果有机会能够像逝者那样纯粹地用灵魂去感知世界，那么，我将竭尽所能去获取这个机会，逃离尘世的浮华。但如果你以为这不过是孤独者的厌世而已，你可就大错特错了。像我这样的人永远不会孤单。诚如孔子口中说的那样：“德不孤，必有邻。” 另外。主观思想可以左右我们对外界的感知，因为我们并不是把自己的一切全部融于客观事物之中。只要我们有下意识的思考行为，那么外界对我们的感官刺激就会受到影响。就好比我们既可以像激流中荡漾的浮木那样，让任何细微变化绷紧我们的全部神经，也可以像九天之外睥睨天下的帝释天那样，即使生死攸关的大事也不能在我们心中掀起些许波澜…… 总之，作为可以掌控情感的人类，我们可以让自己拥有双重人格，当主人格拘泥于当下时，就让第二人格跳脱出来，以一个旁观者的心态来审视自己。这样，就算不幸降临到自己身上，我们还可以保持理智去寻找希望。但值得注意的是，用双重人格去感知外界。有可能让我们很难交到朋友。 然而，就我个人而言，独处或将是一件对自身有益的事情。因为即使是优选的朋友也有厌倦的时候。到了那时，以往的深情厚谊就变成了负担，反倒是孤独与寂寞变成了人生路上难寻的良伴。 要知道，在人生路上有所追求的人，即使把他置身于闹市之中，他也是孤独的——孤独地面对一个个迎面而来的艰难困苦。而这样的孤独者很像剑桥大学里的学子，虽然剑桥大学里拥挤的学生就像沙漠里数不尽的沙子，但真正勤奋的学生却是不折不扣的孤独者，独自沉浸于知识的海洋。P2-5