干法

人民日报、共青团中央、新华网官方力荐！稻盛和夫经典著作，总结了“日本经营之圣”稻盛先生70多年工作经验，季羡林、张瑞敏、马云、俞敏洪、陈春花、樊登等倾情推荐！诠释一切成功皆源自于热爱！“想干事、能干事、干成事”，指引当下年轻人的职场哲学！深受广大年轻人喜爱，屡获各大管理学图书畅销榜前列；樊登读书重磅解读；长期占据亚马逊哲学理论类电子书销售排行榜第一名；有声书和电子书在Kindle/喜马拉雅/微信读书/掌阅等各大平台上架；抖音平台力荐！覆盖超2亿用户；多家企业团购，内部培训学习，覆盖房地产、咨询机构、快消、互联网、软件开发行业。常读常新的能量之书，成年人的推荐阅读之书，给浮躁的当下，开一剂良方。

《干法》完整阐释了日本经营之圣稻盛和夫关于工作的看法、做法。从字面上讲，《干法》似乎是讲述如何有效工作的方法。但其实这本书的重点，专注于人生观中的“劳动观”、“工作观”，而这个问题，在浮躁的当下具有重大而深刻的现实意义。《干法》既是稻盛先生70多年工作经验的总结分享，也是被多家企业的成功实践证明了的正确哲学。尤其是，它不是被简单地误读为，“只要埋头苦干，经年累月就能成功”的鸡汤说教，它是“不能放弃对自我的人生责任”的信念。

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上优选的利润。这个利润也是当年全世界航空企业中的优选利润。现任京瓷名誉会长、KDDI优选顾问、日航名誉顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学，现在全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”，同年设立了一个像诺贝尔奖一样的国际奖项——“京都奖”。

译者序
中文版序
前言
第1章磨炼灵魂，提升心志：为什么要工作
我们为什么而工作
工作造就人格
"靠前"认真地工作能扭转人生
那些智慧迸发的瞬间
乍看的不幸，实际上是幸事
努力工作的彼岸是美好人生
坚持"愚直地、认真地、诚实地"工作
要每天反省
第2章让自己喜欢上所从事的工作：如何投入工作
改变"心态"
"迷恋"工作
感动给人注入新的动力
"抱着产品睡"
倾听"产品的哭泣声"
成为"自燃型"的人
勇于在"旋涡中心"工作
第3章以"高目标"为动力：持续付出不亚于任何人的努力
不断树立"高目标"
首先"必须得想"
把愿望渗透到"潜意识"
当你竭尽全力时，神灵将会现身
付出"不亚于任何人的努力"乃是自然的机理
第4章持续就是力量：抓紧今天这一天
持续的力量能将"平凡"变为"非凡"
比昨天更进一步
全力过好今天这一天
能力要用"将来进行时"
将"不可能"变为"可能"
"已经不行了"的时候才是真正的开始
苦难和成功都是考验
不要有感性的烦恼
哪怕险峻高山，也要垂直攀登
第5章追求"完美主义"：怎样才能出色工作
出色的工作产生于"完美主义"
橡皮绝对擦不掉的错误
重要的是"注重细节"
事先"看见完成时的状态"就定能成功
抓住一切机会磨炼"敏锐度"
不是"很好"，而是"完美"
第6章"创造性"地工作：每天都要钻研创新
敢于走"别人没走过的路"
"扫地"改变人生
外行的长处是可以自由发想
既然定了计划，就一定要实现
乐观构思、悲观计划、乐观实行
将创造发明导向成功的"正确的地图"
结语人生·工作的结果=思维方式×热情×能力
做人的"正确的思维方式"
附录干法：经营者应该怎样工作
盛和塾

     我们为什么而工作 为什么而工作？工作是为了获得生活的食粮。很多人是这么想的。他们认为，为了吃饭获取报酬，就是劳动的价值，就是工作首要的意义。 诚然，为了获得生活的食粮，是工作的重要理由之一，这没有错。然而，我们拼命工作，难道仅仅只为了吃饭这一个目的吗？ 人工作的目的是为了提升自己的心志——这是我的观点。 提升心志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。 工作的意义正在于此。 日复一日勤奋地工作，可以起到锻炼我们的心志、提升人性等了不起的作用。 我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。他说： 树木里宿着生命。工作时必须倾听这生命发出的呼声——在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。 这种动人心魄的语言，只有终身努力、埋头工作的人才说得出来。 木匠工作的意义在哪里？它的意义不仅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不仅在于提高木工技能，更在于磨炼人的心志，塑造人的灵魂——我在这位师傅的肺腑之言中听出了这样的意蕴。 他已70多岁，只有小学毕业，职业生涯一直就是修建神社。几十年间只从事这一项工作，又苦又累，不胜厌烦，有时也想辞职不干，但他还是承受住了这种种劳苦，勤奋工作，潜心钻研。在这样的过程中孕育了他厚重的人格，所以才能说出如此语重心长的人生感悟。 像这位木工师傅一样，将自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力，也最能打动我的心。 只有通过长时间不懈地工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接触，就能引起我的重新思索，思索工作这一行为的神圣性。 同时我衷心希望，生活在现代的年轻人，你们承担着对未来的责任，在工作中切不可好逸恶劳，不要逃避困难。希望你们秉持一颗纯朴的心，全身心地投入到工作中去。 有时你们或许会感到疑惑：“工作到底是为了什么？”每当此时，希望你们记住下面这句话： 工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。 工作造就人格 想好好活，就得好好干，这一点很重要。 工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”。这样说并不过分。 大约在十年前，我和一位德国领事对谈时，听到这样的话： 劳动的意义不仅在于追求业绩。更在于完善人的内心。 工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志，提升自己的人格。就是说，全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。 “工作造就人格”，就是要通过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自己独立的、优秀的人格。这样的事例，从古至今，从东方到西方，不胜枚举。只要翻开伟人们的传记，随处可见。 凡是功成名遂的人毫无例外地，都是不懈努力，历尽艰辛，埋头于自己的事业，才取得了巨大成功。通过艰苦卓绝的努力，在成就伟大功绩的同时，他们也造就了自己完美的人格。 有这样一则小故事值得玩味： 在南太平洋新不列颠岛上，有一个未开化部落的村庄，那里的人们都认同“劳动是美德”这一观点。在他们的生活中渗透着一种纯朴的劳动观：“认真劳动能塑造美丽心灵”“美好的工作产生于美好的心灵”。 在这个村落里，主要的劳动内容是烧荒式的农业，作物是甘薯。 在那里，根本不存在“工作是苦役”这样的观念。村民们通过工作追求的目标是：“工作得到的美的成果”和“人格的陶冶”，就是要把工作做得完美，并由此磨炼自己的人格。 村民们互相评论各自田地的整修情况、作物的长势以及泥土的气味，气味好闻的被夸为“丰登”，气味难闻的则被贬为“不毛”。 经过这样一番评价，田地耕作得精细的人就会被称为“人格高尚的人”，会受到全村人的尊敬。 也就是说，这个村子里的村民是通过劳动的成果——田地是否整齐，作物是否丰收，来判断一个人的人格的。田头工作出色、工作成果显著的人，就被认为是优秀的人，是人格高尚的人。 对他们来说，劳动是获取生活食粮的手段，同时也是磨炼心志、修炼人格的手段。“出色的工作唯有出色的人才能完成”，这种简朴却切中肯綮的劳动观在原始社会中普遍存在。 而在给人类带来近代文明的西方社会里，从基督教思想起源，“劳动乃是苦役”这个观点相当普及。这一点在《圣经》一开头的亚当和夏娃的故事中就表达得十分清楚。 亚当和夏娃因为偷吃了上帝禁食的果实，被赶出伊甸乐园。原来在乐园里他们不需要劳动，但遭放逐后，为了得到食物，他们不得不怀着痛苦的心情开始劳作。 P2-8