存在与事件

本书自1988年首版出版以来，已经成为当代哲学很重要也很有争议的著作，同时也让阿兰·巴迪欧成为今天世界上首屈一指的哲学家。《存在与事件(精)》是巴迪欧对其哲学蓝图很全面的论述，他重新梳理了自柏拉图以降，经由笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、黑格尔、卢梭、拉康的欧洲哲学传统。在深度上，他的这个宏大的哲学蓝图足以与海德格尔和德勒兹的蓝图相媲美。
本书由37个沉思组成：沉思一词很容易让我们想起笛卡尔文本的特征--理性的秩序，每一个沉思的发展在主题上都是自洽的，沉思所展开的方式，并不是对已确立的或对立的学说的驳斥，树立自己正确的立场。

阿兰·巴迪欧，当代法国左翼哲学家，曾任巴黎高师哲学教授，他与德勒兹、利奥塔等人一起开创了巴黎八大哲学系，是当代世界上与齐泽克、阿甘本等人齐名、很有影响力的左翼学者之一。曾师从阿尔都塞，在20世纪80年代之后对后现代主义的哲学终结论给予了批判，以《存在与事件》一书开创了事件哲学。他的其他代表作还包括《主体理论》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《元政治学概述》《非美学手册》《小万神殿》等。
蓝江，湖北荆州人，现为南京大学哲学系教授，博士生导师，江苏省杰出青年社科英才，全国国外马克思主义学会理事。主要研究当代欧陆左翼激进思潮，尤其引介和研究巴迪欧的事件哲学和阿甘本的生命政治思想。主要著作有《马克思主义发展的多维历史轨迹》《阿甘本五讲》《忠实于事件：巴迪欧哲学思想导论》，主要译著包括巴迪欧的《存在与事件》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《元政治学概述》《数学颂》《小万神殿》《当下的哲学》、阿甘本的《王国与荣耀》《语言的圣礼》《宁芙》等。

导论
第一部分存在：多与空，柏拉图/康托尔
沉思1一与多：所有可能的本体论的首要条件
沉思2柏拉图
沉思3纯多理论：悖论和批判性决定
沉思4空：存在的专名
沉思5符号
沉思6亚里士多德
第二部分存在：溢出，情势状态，一/多，整体/部分，或∈
沉思7溢出点
沉思8情势状态、元结构、存在拓扑学（一般项、独有项、赘余项）
沉思9历史-社会情势的状态
沉思10斯宾诺莎
第三部分存在：自然与无限，海德格尔/伽利略
沉思11自然：诗或数元(mathème)？
沉思12自然之多的本体论图示与自然的非实存
沉思13无限：他者、规则、大他者
沉思14本体论规定：“在自然之多中实存着无限”
沉思15黑格尔
第四部分事件：历史和超
沉思16事件位和历史情势
沉思17事件的数元
沉思18存在对事件的禁绝
沉思19马拉美
第五部分事件：介入与忠实帕斯卡/选择荷尔德林/演绎
沉思20介入：事件之名的非法选择，大二的逻辑，时间根基
沉思21帕斯卡
沉思22介入的形式-多：选择的存在是否存在？
沉思23忠实、关联
沉思24作为本体论忠实运算符的演绎
沉思25荷尔德林
第六部分量与知识可分辨【或可建构】莱布尼茨/哥德尔
沉思26量的概念与本体论困境
沉思27思想中导向的本体论命运
沉思28建构论思想和存在的知识
沉思29存在的折叠和语言的权威
沉思30莱布尼茨
第七部分类性：不可辨识之物与真理，事件――P．J．科恩
沉思31类性思想与真理中的存在
沉思32卢梭
沉思33不可辨识之物的数元：P．J．科恩的策略
沉思34不可辨识之物的实存：命名的权力
第八部分力迫：真理与主体超越拉康
沉思35主体理论
沉思36力迫：从不可辨识之物到不可决定之物
沉思37笛卡尔/拉康
附录
附录1【沉思12和18】序数的最小值原则
附录2【沉思26】关系或函数仅仅是一个纯多
附录3【沉思26】基数的异质性：常规性和独特性
附录4【沉思29】所有序数都是可建构的
附录5【沉思33】论绝对
附录6【沉思36】原始的逻辑符号和在公式长度上的递归
附录7【沉思36】命名层次0上的相等力迫
附录8【沉思36】类-完美情势所有的类性延展本身都是类完美的
附录9【沉思36】在类性延展中对|p（ω0）|≥δ证明的完善
附录10【沉思36】在类性延展中缺乏S的基数δ
附录11【沉思36】基数在类性延展中消失的必要条件：在S中存在一个不可数的诸前提的反链【在S中的基数性大于ω0】
附录12【沉思36】诸前提的反链的基数
注释
辞典