余让与诡异世界哲学的重新开端--聚文网

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内容简介

本书为我国知名哲学家夏可君过去20年来学术与思想的结晶，体现出作者个人的哲学进路：从海德格尔的差异，到德里达的延异，再到作者的诡异，并融入了道家思想的现代转换。本书剖析了来自哲学本身的双重问题：一方面是回应哲学内部的问题，接续哲学史，回应德里达的“绝境”逻辑，重新思考“游刃有余”的中国智慧在当代的价值；另一方面，作者以自己独有的“余让”与“余地”概念，在伦理上重新解释“让予”的原初姿态，形成不同于黑格尔以来西方辩证法的“余让的哲学”，对海德格尔与德里达之后的西方现代哲学，给出了来自中国哲学的深刻而富于创造性的回应。在文体表达上，本书体现出思辨的细腻与严格的逻辑，并让“余”“让”“虚”等中国概念，与西方哲学的剩余、礼物与chora等概念，经过当代经验的深度融合后，获得普遍性的表达，体现出这一代中国学人的艰苦努力：让哲学说汉语以及让汉语说哲学。

作者简介

夏可君，1969年生。武汉大学哲学博士，曾留学于德国弗莱堡大学、法兰克福大学，以及法国斯特拉斯堡大学。现为中国人民大学文学院教授、博士生导师。著有《一个等待与无用的民族》《无用的文学》《烟影与面纱》《无用的神学》，以及英文专著UnthoughtofEmpty：InChinesePhilosophyandContemporaryAesthetics。

0一无所用：“让让让”的绝对句法
0.1.独一的句法：哲学的绝对表达
0.2.道道道：一无所用
03.诡异哲学的绝对句法：让让让
0.4.庸用辩证法：玄之又玄
0.5.“集让”的多重来源
0.6.“集-让”的三重绝对律令
0.7.一无所用与太初有让
1一无所剩：新哲学的反向开端
1.0.一无所剩
1.1.三重倾听
1.2.余之余化
1.3.无之异音
1.4.空之余化
1.5.余之为第四人称
1.6.余化的模态
1.7.余余余
……

余让与诡异 世界哲学的重新开端

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