我从未如此眷恋人间

1.李克勤、王菲、刘宇宁《眷恋》是什么滋味？ 周深“终于开始学会眷恋这人间”史铁生、季羡林、余光中、丰子恺等联手献作，把深情写入文字，告诉你这世间原来是这些最惹人恋。 2.十三位知名作家50篇散文作品，在他们的文字里，寻找自我内心的心声。 这是一本关于对人世间眷恋的散文集子。十三位知名作家50篇散文作品，作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，或慢慢铺叙。在他们的文字里，无一不彰显着对生命、对岁月绵密的体悟与眷恋。 3..面对人生的相聚与离别我们需要“以理化情” 人生有很多美好的事物，我们总有抓不住的，人间再美好，我们总有离去的一天，看看名家如何面对，如何把深情写入文字，走入你的生活，给你带来美好与勇气 4.雅致装帧,特殊工艺，特种纸张，内外双封 外封选用“高阶细砂浅米”表达眷恋的“朦胧美 内封选用“高阶细格浅米”表达眷恋的“清晰美，选用米黄色让人感受“太阳+泥土”的味道，让心不觉回到最初的美好。 内外封用纸，给人手以柔和细腻的触感：这就是眷恋的感觉！ 5.四款精美书签随机送一张 四款丰子恺插画书签，让你的阅读停留都充满诗意。 6.特别收录入选初高中语文教材经典篇目以及阅读理解过程中经常出现的文章 本书选篇包括《人间草木》《春》《故都的秋》《济南的冬天》等经久流传的典藏篇目，学校教材经典文章以及阅读理解过程中经常出现的文章，读起来当初上学时候的经典文章，勾起对自己对当初求学时光的怀念。 6.民国文人“吵架”生活趣谈 文人自古相轻，让我看看民国文人之间的“吵架”是这样的一番场景。让人回味那时、那境文人纯粹的美好。 7.名家怎样讲究吃，怎样做做饭？ 相信你可以从他们的生活中找到与自己相合的观点和乐趣，看完这些让我们瞬间感受到烟火人间的温暖。 8.学习名家如何智慧化解生活中的“尴尬”局面 每个人都有去别人家做客“尴尬”的场景，看看名家他们又是如何面对和解决这些尴尬的局面

这是一本关于对人世间眷恋的散文集子。本书收录史铁生、汪曾祺、梁实秋、季羡林、丰子恺、林徽因、徐志摩、余光中、郁达夫、周树人、老舍、郑振铎、朱自清十三位知名作家的50篇散文作品，作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，或慢慢铺叙。在他们的文字里，无一不彰显着对生命、对岁月绵密的体悟与眷恋 他们与读者真诚分享自己在生活中对美好事物的真实感受与感悟。还可在作家笔下看见关于前辈鲁迅、陈西滢、陆小曼、梁思成等的生活趣事。全书分为七个部分内容丰富，情感真切，温馨暖人，给读者以深情的温暖、美的感悟、生命的启迪。

第一辑 要好好儿活、有趣地活着
人间/史铁生
秋天的怀念/史铁生
两行写在泥土地上的字/季羡林
窗子以外/林徽因
再添几句闲话的闲话乘便妄想解围/徐志摩
四位先生/老舍
售书记/郑振铎
不亦快哉/梁实秋
“无事此静坐”/汪曾祺
第二辑 总有人用心，总有人挂念
给我的孩子们/丰子恺
无题（因为没有故事）/老舍
怀李叔同先生/丰子恺
悼路遥/史铁生
纪念志摩去世四周年/林徽因
月夜之话/郑振铎
一个邮件的复活/汪曾祺
第三辑 最是难忘，一碗人间烟火味
故乡的食物/汪曾祺
肉食者不鄙/汪曾祺
喝茶/梁实秋
谈酒/周作人
食豆饮水斋闲笔/汪曾祺
臭豆腐/周作人
酸梅汤与糖葫芦/梁实秋
宴之趣/郑振铎
第四辑 四季更换，留不住的时间
春/朱自清
春风满洛城/郑振铎
夏天/汪曾祺
扬州的夏日/朱自清
秋/丰子恺
故都的秋/郁达夫
冬天/汪曾祺
济南的冬天/老舍
第五辑 花花草草人间路，缓缓归
人间草木/汪曾祺
海棠花/季羡林
看花/朱自清
养花/老舍
蛛丝和梅花/林徽因
生机/丰子恺
第六辑 山河漫漫，一生自在
天目山中笔记/徐志摩
内蒙风光（节选）/老舍
翡冷翠山居闲话/徐志摩
富春江上/季羡林
桨声灯影里的秦淮河/朱自清
白马湖/朱自清
第七辑 人间种种美好，不了不断
给亡妇/朱自清
小病/老舍
死的浮想/季羡林
死之默想/周作人
韬奋的最后/郑振铎
死亡，你不要骄傲/余光中

     【样文】 给我的孩子们/丰子恺 我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！ 瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都象拚命地用全副精力去对付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、ｂｒｏｋｅｎｈｅａｒｔ，丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——，”“咕咕咕……”，来代替汽油。 宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！ 你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画，唱歌、全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！ 你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！ 你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！ 阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，撮袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！ 瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！ 软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！” 最不安心的，是有时我还要拉一个你们所最怕的陆露沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动罢！ 孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！ 我在世间，永没有逢到象你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有象你们样的地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。 但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到象绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，