佛系 如何成为一个快乐的人 漫画金装版

人生总与痛苦相伴，烦恼总是如影随形：工作不如意，觉得自己的工作没有价值。
厌恶的事、不走运的事接踵而至，令人沮丧。
和身旁的人性格不合，在人际交往中倍感压力。
内心埋藏着一段无法忘却的沉重往事。
因无法准确地表达自己的想法而感到压力。
不知道今后的人生该如何活下去，总觉得不安。
烦恼始于“心灵的反应”，痛苦源于“不满的心”。日式“佛系”快乐思考法，传授“清•简•行”的健康生活理念，帮助现代人缓解因社会压力、人际关系、资讯爆炸而带来的焦虑不安。
清——清理内心多余的烦恼，感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态：“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心理状态，也就是幸福。
“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。
简——简洁理性的正面思考，放下多余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。
行——践行重视快乐的生活方式，以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。

草薙龙瞬，佛教僧侣，有“东大名僧”美名，佛教学堂“兴道之里”负责人。 1969年出生于日本奈良县。中学退学后，16岁离家，远赴东京，开始独立生活。自学通过大学入学资格考试合格后，进入东京大学法学部学习。毕业后，他一面作为政策智囊从事社会工作，一面探索“正确的生活方式”，之后在印度佛教导师佐佐井秀岭的门下剃度出家。曾赴缅甸国立佛教大学和泰国僧院留学，现在在印度和佛教徒一起经营社会改善NGO和幼儿园。 他的理念独树一帜，以不谈论“属于宗教的佛教”为方针，将佛教宣扬为“有助于改善生活的方法”。在日本国内，他不属于任何宗派，提倡将实用性的佛教本质运用于工作、人际关系和生活中的各个方面。 为了实现“带来幸福的实用性佛教”理念，他开展了多彩多姿的“佛教式生活”，如谈论各种主题的“成人私塾”、导入肢体动作的“坐禅练习”等，其浅显易懂而且饶富趣味的佛教话题甚获好评。

前言能够解决任何烦恼的“佛系”思考法
第1章佛系烦恼：“反应”之前先“理解”
不是要抛弃烦恼，而是要“理解”烦恼
特别篇解决问题的“简洁的处方”
烦恼始于“反应”，“反应”源于“七大欲望”
特别篇“苦恼”转变为“希望”的那一天
正确审视内心的状态，超越“三大烦恼”
特别篇“消除”妄想的好方法
第2章佛系思考：不随意“判断”好坏
“不必要的判断”带来痛苦
“不懂装懂”的时候，你觉得很高兴吗？
特别篇有时候“判断”是一种“剧毒”
“慢”是一种心理疾病
任何时候都不否定自己
如何树立“真正的自信”
第3章佛系情绪：负面情绪“没什么大不了”
不放纵情感，也不压抑情感
特别篇为什么无赖汉流下了眼泪？
如何与难以沟通的人相处
管理情绪的基本原则——重视快乐
第4章佛系处世：不要太在意他人的看法
从他人对自己的看法中摆脱出来
远离那些让你烦恼的人
特别篇为什么总是觉得焦躁不安？
停止比较，专注于眼前的工作！
第5章佛系竞争：以“正确的动机”面对竞争
竞争可能只是一种无法逃避的现实
竞争中的“第三种选择”
用“正确的动机”面对竞争
战胜“五种人生障碍”
摆脱“挫折感”
最终章佛系人生：抵达“圆满人生”的思考法
找回正确的心态
走上人生的“正道”

     不是要抛弃烦恼，而是要“理解”烦恼 人们常说，人生总是摆脱不了烦恼，但是真正明白什么是烦恼的人却为数不多。 总感觉不满意，总觉得维持现状会出问题，之所以有类似这样的想法，是因为人们不明白烦恼的真正含义，所以面对问题时便无法解决。 不管是在工作中还是家庭生活中，当你面对后悔、愤怒、失望、沮丧和不安等情绪时，因为没有掌握解决问题的正确思考方法，所以各种不满的情绪始终如影随形。 佛陀的思考法，首先是从理解我们日常生活中的各种烦恼开始的。 ①产生烦恼。 ②烦恼的产生都有相应的理由。 ③任何烦恼都有解决对策。 只需要按照上述步骤梳理自己的烦恼，烦恼便可迎刃而解。这就是佛陀的理性思考法。 正视烦恼的存在，踏出自己的第一步 首先让我们来回忆一下日常的心境： 工作不如意，觉得自己的工作没有价值。 ·因为人际关系而苦恼。 ·心中埋藏着一段无法忘却的沉重往事。 ·因无法准确地表达自己的想法而感到压力。 ·不知道今后的人生该如何走下去，总觉得不安。 除此以外，还有遭遇事故或灾难、患上疾病、养育子女和家庭关系的困扰等，每个人都有自己的烦恼。 佛陀将我们在人生中体验的这些烦恼称作“八苦”： ①人生道路上，生活本身就是痛苦； ②步入老年； ③生病； ④死亡； ⑤遇见讨厌的人； ⑥必须和相爱的人分离； ⑦所期望的事物无法得到； ⑧心灵不得自由。 ——选自《佛陀最初的说法·大品》 佛陀所说的“痛苦”，在古代梵语中被称为“杜卡”(Dukkh0)，是由“困难、障碍”(杜：Du)和“无法满足的空虚”(卡：Kh0)所构成的词语。这句话向我们传达了“生存本身就是一件痛苦的事”这个理念。 “佛陀思考法”的特色在于，它让人们从—开始就正视“人生中各种烦恼和问题都将如影随形”的现实。我们必须承认日常生活中的不满、痛苦和忧郁等烦恼的存在，这种果断和理性就是佛教的特征。 有的人可能觉得接受现实是一件很痛苦的事，其实并非如此。我们并不需要接受什么，只要理解“存在”的事物确实“存在”这个事实即可。我们需要清楚地认识到自己的心中存在着烦恼和尚未解决的问题，同时要坚信一定能够解决它们。解决方法就是下面所要讲述的“佛陀思考法”。 或许有不少读者二--直生活在“难以描述的烦恼”之中，这正是因为他们没能清楚地意识到自己心中不满的存在，所以每天都过得烦闷忧郁。但如果能够理解“不满的存在”和“烦恼的存在”，那么他们就会开始思考该如何解决问题，这其实就是一个小小的进步。 首先要理解“存在”的事物确实“存在”这个道理，然后才能充分认识到自己的心中确实存在不满和尚未解决的烦．恼。解决问题的头绪就从这里开始整理。 P10-14