物性论拉中对照译注本--聚文网

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编辑推荐

1、《物性论》的少有拉中对照译注本，原汁原味呈现经典。2、格林布拉特在《大转向》中认为，正是由于《物性论》的重见天日才开启了西方文明走向现代的序幕，进而改变了全人类的历史。3、卢克莱修肯定人类社会的物质进步，但认为这并不能保证真正的幸福，因为技术的进步不足以消灭贪婪和野心，反而可能导致更大的灾难，展现出了深刻的历史前瞻性。4、朝气蓬勃的、大胆的、富有诗意的世界主宰者卢克莱修……勇敢的、雷鸣般的诗歌……一位真正的罗马史诗诗人。——马克思，《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》5、知晓万物之所以然的那个人是有福者，他将所有的恐惧和无情的命运，以及贪婪冥河的咆哮踩在脚下。——维吉尔，《农事诗》

内容简介

本书是《物性论》的少有拉中对照译注本。卢克莱修的《物性论》是西方文学目前的瑰宝，融合了荷马开创的史诗传统和赫西俄德开创的说教诗传统，为此后两千年的西方哲学长诗确立了典范。它不仅与维吉尔的《埃涅阿斯纪》和奥维德的《变形记》同为古罗马最杰出的长诗，也是西方思想目前的核心文献，在宗教神学、哲学、政治学、伦理学、自然科学等领域都产生了深远影响。书中的原子论和唯物论世界观促进了西方近代科学的兴起和发展，人类社会五阶段论成为西方近代政治学的重要源头，其宗教思想则一直是无神论、人格神论和自然神论反复拉锯的焦点。

作者简介

作者卢克莱修（Titus Lucretius Carus），古罗马共和国晚期的杰出诗人、哲人，以哲理长诗《物性论》著称于世。他整合了古希腊和希腊化时期的千年哲学传统，系统地阐释了唯物主义原子论。他既反对神意论，又反对机械决定论，构建了一个既有必然性也有偶然性、既遵从自然法则也保留自由意志的宇宙，上承古希腊的伊壁鸠鲁哲学，下启近现代西方的自然主义哲学。卢克莱修认为，只有透彻理解物质世界的原理，才能摆脱迷信、恐惧和焦虑，达到哲学的至善。译者李永毅，1975年生，重庆大学外国语学院教授。长期从事古罗马诗歌的翻译与研究，出版《卡图卢斯研究》《贺拉斯诗艺研究》等专著五部、《卡图卢斯歌集》《贺拉斯诗全集》《哀歌集·黑海书简·伊比斯》等译著二十余部。出版诗集《侠血诗骨》《时间中的独白》《古典主义》。曾获第七届鲁迅文学奖翻译奖和第七届重庆文学奖翻译奖。本书是2016年国家社科基金重点项目“古罗马长诗《物性论》与西方思想史研究”（项目号16AWW002）的阶段性成果。

《物性论》纲要
引言
卢克莱修与《物性论》
《物性论》的思想内容
原诗风格与艺术成就
《物性论》对后世的影响
卢克莱修的拉丁语用法
原诗格律与翻译策略
物性论
第一卷（LIBER PRIMVS)
第二卷（LIBER SECVNDVS)
第三卷（LIBER TERTIVS)
第四卷（LIBER QVARTVS）
第五卷（LIBER QVINTVS)
第六卷(LIBER SEXTVS)
附录
版本简史
参考文献

物性论 拉中对照译注本

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