建筑也可以很好玩 欧洲篇——从古希腊到文艺复兴

本书用活泼的语言、漫画的形式，结合历史故事，使读者从整体上可以快速了解整个欧洲建筑的发展历史，包括西方建筑的老祖宗为什么在古希腊，罗马角斗场是否是帝国的维稳工具，哥特式大教堂怎么就成了黑暗化身，等等。本书适合欧洲建筑爱好者、初学者阅读，也适合喜欢建筑历史文化的大众读者阅读。

推荐序
作者序
第一章 古希腊建筑
光荣归于希腊
一切都是几何学
希腊神话
伟大的柱式
西方建筑形式源头：雅典卫城
第二章 古罗马建筑
伟大归于罗马
玩转拱券技术
柱式定型与发展
献给众神的礼物：万神庙
昔日杀戮与荣耀：角斗场
维特鲁威与《建筑十书》
第三章 中世纪建筑
说离就离：罗马分东西
巴西利卡与拉丁十字
中世纪的明灯：哥特式大教堂
穹顶、帆拱和希腊十字
穹顶下的伊甸园：圣索菲亚大教堂
意大利的明珠：比萨主教堂
第四章 文艺复兴建筑
西方文明的瑰宝：文艺复兴
就从这里开始吧：佛罗伦萨的穹顶
经典之源：坦比哀多
巨匠：米开朗基罗
宇宙第一教堂：圣彼得大教堂
畸形的珍珠：巴洛克
写在最后

     我们的故事要从遥远的古希腊讲起。这里说的古希腊，跟我们今天的希腊还不全是一回事儿。古代希腊是指公元前8世纪左右，在小亚细亚西岸，巴尔干半岛和爱琴海中的一些海岛上建立的许多规模不大的城邦国家的集合。 当时的希腊包括意大利和黑海沿岸许多小国（城邦），只不过这一大堆乱七八糟的城邦从来也没有正经统一过，它们只是在政治、文化和经济上关系很密切。平时互相之间做点生意，偶尔也搞搞内讧，骂骂街打个架，每隔几年搞个奥运会；如果有外面的蛮族跑过来骚扰，大家就抱团跟敌人死磕。所以今天为了学历史方便，就索性把这一大片地方统称为古希腊。 今天的希腊共和国，首都是雅典；而在古希腊，雅典也只是众多城邦中的一个（当然，是比较牛的一个）。还有一个跟它差不多牛的城邦叫“斯巴达”，你应该多多少少也听说过。在他俩之下，就是一大堆规模较小的“小弟级”城邦，像科林斯、迈锡尼等。 认识古希腊的建筑之前，我们优选对古希腊有一个整体性的了解，主要得知道古希腊的政治制度，古希腊的人在想什么，这样才会明白他们为什么把建筑建成这个样子。 古希腊在当今西方的地位相当高。今天的西方人基本上都把古希腊称作他们文明的摇篮，并且在说起这事儿的时候往往还特骄傲，就好比我们中国人每次提到自己是龙的传人那种自豪的感觉一样。 为啥呢？这就要说到现代的西方，当你顺着他们的历史往前看，就会发现从古希腊（人民优选）到今天的两千多年中，中间经历了古罗马（皇帝优选），再到中世纪（皇帝和教皇优选）直到现代（人民优选），历史兜了一个大圈。从古希腊的以人为中心的世界，中间经历了将近两千年的以神为中心的世界，最后历尽千辛万苦终于又回到了今天以人为中心的世界。人从神的阴影中脱离开来，不再是神的奴仆，而是自己的主人。 放到今天你可能觉得这没什么，但在两千多年前，能意识到人自己才是世界中心这件事的，地球上除了古希腊人，也没有第二家？。当周围国家的人们还在把抢地盘、抢东西、抢奴隶当作理所应当的时候，古希腊人已经在讨论民主的好坏了。给大家举几个例子，关于“我们从哪儿来”这个问题，你会发现几乎世界上绝大多数的早期文明都把人的诞生归结到神的创造，基督教说上帝创造了伊甸园，创造了亚当和夏娃；中国人则认为是盘古开天地，女娲用土来造人。 而古希腊人脑洞就比较大，他们的哲学家大多相信世界是由某些“元素”构成的，有的觉得是水，有的觉得是火、气、原子等。是不是觉得这跟今天的科学有点神似？ 再比如后来的中世纪欧洲，如果你公开问了一句“上帝造人，那谁造了上帝”这类的蠢话，那么你的下场很可能是被拉出去烧了，因为在那个以神为中心的年代，是不允许你怀疑和思考这些的。 坏处是什么？就是人没有办法以科学理性的方式去独立思考以及探索未知的世界了。天上为什么会下雨？别问了，这不是人该考虑的问题，肯定是你犯了什么错，多祈祷，实在不行杀两个人祭天就没事了。 而且这时候的古希腊也没有皇帝这种职业，而采取的是民主制，就是有事大家商量着来（投票甚至是抽签）的意思。 说了这些，古希腊留给后世最宝贵的东西，总结下来就是： 人文主义 高度的理性主义精神。这种理性主义不依附于宗教或某个高高在上的统治者。他们相信世界不是某个或某些神创造的，而是建立在一定的法则和基础上，并且人是可以通过自己的实践去发掘并掌握这些法则，而后加以利用的。 P3-7