内在觉醒 做一个不再自我消耗的成年人

内在觉醒，意味着即刻的自知，并由此创造新的生命体验 为什么活着如此艰难？我有时也会绝望得想哭。 为什么心情总是起伏不定？我也想活得淡定从容。 适度焦虑是有益的，但盲目焦虑是很可怕的，它只是无益的自我消耗。 我们拥有生命，却对生命背后的规律知之甚少。中科院心理研究所于德志，研究并投身心理服务10多年沉淀力作！ 一位练习者这样描述自己的练习体验： 晨跑时，遇到上学的孩子，我脑中迅速出现一个念头：我的女儿要能正常上学就好了。 带着焦虑继续跑，我又看到一个孩子，她是女儿的小学同学，她上的是普通中学，我当初自己非逼着女儿上重点中学，结果女儿现在休学在家，还不如人家开心地上一所普通中学。 这时，强烈的自责、后悔情绪出现，我开始想哭。幸运的是，这一刻我突然发现自己的痛苦，发现此刻注意力又偏离了现实世界，被困在思维故事里。于是，我深吸一口气，尝试把注意力拉回身体：我感觉小腿有点儿酸，摆动着的手臂也开始酸，然后感觉腹部右上方有点儿疼，于是我停止跑步改为行走，去感受疼痛的地方；渐渐地，疼痛消失，这时我又感觉后背、大腿在冒汗，裤子粘在大腿上……此刻，我蓦然发现：之前焦虑、自责、悲伤的情绪早已消失。 这次的练习让我深深体会到痛苦产生、发展以及消失的机制。 这位练习者展现的“从身不由己的痛苦，到回归轻松、重建行动能力”的转变，每个人都有机会做到。 这就是本书的核心使命：让每一位有意愿的读者，都能在观察生命现实的行动中清晰地发现自己的无知，并借此理解生命内在的运作逻辑，终结无名之力驱动的身不由己！ 如果你想有脱胎换骨的改变，就要内在觉醒，有觉知地活！

于德志 心理服务行业破壁人。 就读于中央财经大学、中科院心理研究所。 研究并投身心理服务10多年，成功将东方传统智慧与当代心理科学、脑神经科学等实证研究结合在一起，推出一套以觉察为基础，以理解为依托，专注于每一刻生命变化与行动的心理支持方案。该方案倡导，提高个人心理灵活性，来有效处理各种心理困境。在与“渡过”平台数年的推广实践中，成功支持到上千位来访者。 著有《反内耗》《如何应对心里的难》。

第一部分 我在生活，但对此我一无所知
第一章 自知是一种稀缺的能力——“我知道”多数时候只是一种错觉
第一节 发现并观察自动化念头：你真的知道自己在做什么吗·3
第二节 我要去徒步旅行：我们都活在无意识中·6
第三节 自以为“知道”，实则“一无所知”：如何“清晰地知道”·10
第四节 意识的三种状态：“看到”与“注意到”截然不同·14
第二章 有意识和无意识——谁是主角，谁是配角
第一节 任尔东西南北风，我自岿然不动：我的生命我能做主·18
第二节 什么影响了我的喜好：“我”真的有喜欢的自由吗·20
第三节 “我理解了”为什么还是没用：为什么我控制不了自己的焦虑·25
第四节 行动努力和意志努力：无意识状态会让我们经历无名的苦恼·34
第五节 我知道前进的方向了：理解规律，才有机会走出无意识的束缚·38
第二部分 生命的逻辑，我们从未清晰理解
第三章 感受的逻辑——感受是生命原动力，它驱动着生命前进
第一节 感知、存在：失去了鲜活的感知能力，生命将丧失意义·47
第二节 简单、流畅：生命会自动追逐简单、轻松的体验·51
第三节 熟悉、确定：我们想要确定性，厌恶意想不到的麻烦·58
第四节 自由、能力：一切生命的转变，都源自想要改变的心·61
第五节 互动、认可：我们的幸福感依赖于社会联结·64
第六节 处理感受，需要兼顾身体处理和思维处理·68
第四章 行为的逻辑——自动化反应优先，有意识行动居后
第一节 行为第一准则：远离即刻的苦·73
第二节 行为第二准则：追逐生命的乐·80
第三节 离苦逐乐中被忽略的事实：努力、冲突与悖论·86
第四节 行为第三准则：有效的行动调整依托于清晰的感知与反馈·88
第五章 认知的逻辑——认知服务于行为和感受
第一节 认知法则一：我知道一切，却对自己身上发生的事情一无所知·95
第二节 认知法则二：我错了？不可能，我一定是对的·97
第三节 认知法则三：“这就是我说过的”，我们习惯于“证真”而非“证伪”·103
第四节 认知法则四：自动追寻解释而非事实，我们会陷入因果陷阱·106
第五节 认知法则五：我是错觉的奴隶·113
第六章 注意的逻辑——我们都有机会主动创造此刻的生命现实
第一节 生命现实由注意创造：事实从不伤人，但解读过程会伤人·120
第二节 走神：理解生命运作的机制，然后善加利用·126
第三节 走神是生理特征决定的：如何掌控自己的生活·129
第四节 注意捕获：清晰的理解、当下的觉察、清醒的行动·134
第五节 重建注意灵活性：识别并处理与痛苦相伴的无意识生命活动·143
第七章 记忆的逻辑——我们一直活在过去而非现在
第一节 记忆是过去经验的产物，累积经验就是背负过去·147
第二节 生命现实是注意的产物，也是工作记忆的产物·152
第三节 记忆的可得性会影响工作记忆·158
第四节 记忆有自己的偏爱：开始、结局、就近及情感强烈的·163
第五节 记忆并不接近可靠，它可以被持续加工、重塑·168
第八章 资源的逻辑——有限的身心资源需要被统筹管理
第一节 为什么我们会失控：身心资源是有限、易耗竭的·176
第二节 保持良好的睡眠是补充身心资源的很好方式·179
第三节 处理认知活动与情绪干扰，保护有限的身心资源·185
第九章 决策的逻辑——依托于感受而非理智
第一节 到底选哪个：在决策中，感受处理永远是第一位的·193
第二节 什么决定着我们的选择：决策的本质，是感知身体体验·197
第三节 为什么不存在完美决策：多变的注意力，会带来多变的感受·204
第四节 决策的8种逻辑：我们更喜欢简单易懂的奇闻轶事·210
第三部分 揭开无名之力的面纱
第十章 一切生命逻辑，都离不开大脑活动
第一节 “清晰地知道”与“自以为知道实则一无所知”有清晰的区别·225
第二节 大脑自动化的预测、解读是一切感受变化的根源·230
第三节 拥有自由？那只是一种错觉·235
第四节 一切生命逻辑，都离不开大脑活动·241
第十一章 一切生命逻辑，都离不开激素与神经递质
第一节 如何面对各不相同的生命体验·248
第二节 有意识的行为才是生命真正的舵手·254
后记 智慧无法外求，它建立在我们个人的实践和体悟之上·262