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人间食粮
字数: 145000
装帧: 精装
出版社: 中国友谊出版公司
作者: (法)安德烈·纪德
出版日期: 2015-12-01
商品条码: 9787505735897
版次: 1
开本: 32开
页数: 244
出版年份: 2015
定价:
¥49.8
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"1.萨特、加缪的精神导师,享誉世界的文坛巨擘! 2.1947年诺贝尔文学奖获得者纪德最激越的精神独白,被奉为“不安的一代人的《圣经》”。 3. 木心、刘亚仁、陈绮贞阅读推荐。 4.《人间食粮》与《新食粮》两部散文作品的合辑 5.美国杜克大学法语文学教授华莱士·弗利曾评价此书:全书可说是没有人物,但确是一本讨论爱情的书。 6.纪德是那个时代青少年最喜爱的作家,他的作品道出了青少年的心声。无数青少年对《人间食粮》都狂热崇拜,这种崇拜远远超过文学趣味。 为什么要选此版本? ·法语完整直译,忠于原作,符合国人的阅读习惯。 ·有名法语翻译家李玉民沉淀多年倾心之作,豆瓣高分经典译本,被无数读者奉为读纪德的优选版本。 ·经得起读者、时间和专业考验的优秀译本。 ·全本精心注释,无障碍阅读外国名著。 ·印黑烫黑工艺,装帧精美,工艺精湛 ·赠送精美品质书签,助力阅读每一步 ·设计沉稳大气,久看不厌! ·精致又实用,阅读、收藏两用佳品 ·开本大、薄厚适中、用纸考究,排版舒朗,可平摊阅读"
内容简介
安德烈·纪德著的《人间食粮》是作者游历北非和意大利之后,以路上的漫游为线索,以虚拟的女神为倾诉对象,描摹异国风情,抒发人生感怀,糅合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写成的一连串富有诗意的断想。在书中,纪德用炽热之情呼唤用脚去丈量大地,用文字表达真实的感受。他蔑视传统道德,提倡个人行为自由,尤其强调人对自然对人生的强烈感受,并以这种感受作为精神食粮。
作者简介
"安德烈•纪德(André Gide,1869—1951),法国著名作家,1947年诺贝尔文学奖获得者。 纪德广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题,热烈歌吟解放与自由,是整个现代西方文学史、思想历史记录具争议的人物之一。与表姐结婚,与侄子发生同性恋关系,与别的女人生下私生女,在作品中公开为同性恋辩护。批评法国当局,抨击殖民制度,引发媒体论战,为罪犯争取生存环境。反对法西斯主义,谴责极权统治,主张打破一切禁锢人性的清规戒律。1947年,纪德以78岁高龄获得诺贝尔文学奖。 其著述颇多,作品兼容并蓄,风格迥异,包括自然主义、象征主义、唯美主义、荒诞主义。 主要作品有《窄门》《背德者》《人间食粮》《田园交响曲》等。 "
目录
《人间食粮》无目录
摘要
第一篇 我这懒散的幸福,长期昏睡,现在醒来了…… ——哈菲兹 纳塔纳埃尔,不必到别处寻觅,上帝无所不在。天地万物,无一不表明上帝的存在,但无一能揭示出来。 我们的目光一旦停留在一件事物上,就会立刻被那事物从上帝身边引开。 别人纷纷发表著作,或者钻研工作,而我却相反,漫游了三年,力图忘掉我所博闻强记的东西。这一退还学识的过程,既缓慢又艰难;不过,人们所灌输的全部知识,退还了对我更有裨益:一种教育这才真正开始。 你永远也无法明了,我们做了多大努力,才对生活发生了兴趣;而生活同任何事物一样,我们一旦感兴趣,就会忘乎所以。 我往往畅快地惩罚自己的肉体,只觉得体罚比错失更有快感:我沉醉其中,因不是单纯犯罪而得意扬扬。抛开优越感吧,那是思想的一大包袱。 我们总是举棋不定,终生忧烦。如何对你讲呢?细想起来,任何选择都令人生畏,连自由也是可怕的,如果这种自由不再引导一种职责的话。这是在接近陌生的国度选择一条路,每人都会发现自己的路,请注意,只适用于自己;即使到最鲜为人知的非洲,找一条最荒僻的路径,也没有如此难以辨识。……有吸引我们的一片片绿荫,还有尚未枯竭的清泉幻景……不过,还是我们的欲望所至之处,才会有清泉流淌;因为,只有当我们走近时,那地方才成形存在,只有当我们行进时,景物才在周围逐渐展现;远在天边,我们一无所见,即使近在眼前,也仅仅是连续不断而变幻不定的表象。 如此严肃的话题,为什么用起比喻来了呢?我们都以为肯定能发现上帝,然而,唉!找见上帝之前,我们却不知道面向何方祈祷。后来,大家才终于想到:上帝无处不有,无所不在,哪里却又寻不到,于是就随意下跪了。 纳塔纳埃尔,你要仿效那些手擎火炬为自己照路的人。 你无论往哪儿走,也只能遇见上帝。——梅纳尔克常说:“上帝嘛,也就是在我们前边的东西。” 纳塔纳埃尔,你一路只管观赏,哪里也不要停留。你要明白,唯独上帝不是暂存的。 关键是你的目光,而不是你目睹的事物。 你所认识的一切事物,不管多么分明,直到末世也终究与你泾渭分明,你又何必如此珍视呢? 欲望有益,满足欲望同样有益,因为欲望从而倍增。实话对你讲吧,纳塔纳埃尔,古有渴求之物一向是虚幻的,而每种渴求给我的充实,胜过那种虚幻的占有。 纳塔纳埃尔,我的爱消耗在许多美妙的事物上;我不断为之燃烧,那些事物才光彩夺目。我乐此不疲,认为一切热衷都是爱的耗散,一种甜美的耗散。 我是异端中的异端,总为各种离经叛道、思想的深奥隐晦和抵牾分歧所吸引。一种思想,唯其与众不同,才引起我的兴趣。我甚至从自身排除同情心;所谓同情心,无非是承认一种通常的感情。 纳塔纳埃尔,绝不要同情心,应有爱心。 P09-12
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