中国美学研究(第2辑)

【实践美学】 情本体在今日(李泽厚) 实践本体论的关系性与美和审美(张玉能) 审美活动与政治诉求——中西马克思主义者对《巴黎手稿》的演绎(阎国忠) 主体间性：从信仰主义到审美主义(杨春时) 现代性视野中的实践美学与后实践美学(张海涛) 实践存在论美学：实践美学的发展与困境——评朱立元《简论实践存在论美学》(林朝霞) 实践存在论美学：实践美学的反思与突破——与林朝霞同志商榷(刘 阳) 新实践美学与日常生活批判——从实践内涵的拓展看新实践美学的现实性(陈全黎) 论实践美学延伸生态的学理基础(季芳) 【中国美学】 欲催老树出新枝——中国古典文艺学仍有可为(胡经之) 庄子美学思想发微(王明居) “琳琅珠玉”——《世说新语》的形体之美(徐碧辉郭 丽) 胡寅《题酒边词》义考(祁志祥) 重谈中国美学意境之诞生(刘成纪) 中国传统意境理论的生成(莫先武) 论情物关系与文学意象的生成(杜瑞华) “清静”说及其构成态势与文化根源(李天道) 禅悟与空灵之境(王柯平) 先秦社会转型时期的审美时间体悟(亓元) 论中国传统美学思想的当代价值(朱志荣) 宗白华美学与中国哲学精神(张泽鸿吴家荣) 仰山铸铜，煮海为盐——皮朝纲先生的中国古典美学研究(王宗峰) 论汪裕雄的审美意象研究(周礼朱志荣) 事实判断和价值判断——评“日常生活审美化”的争论(姚鹤鸣) 【艺术美学】 作家的根在哪里?——从《如焉》的讨论谈起(邓晓芒) 灵感三题议(夏之放) 艺术活动的审美价值(宋生贵) 中国舞蹈动律形态与太极意象(缘一荷) 论朱光潜的书法美学思想(毛万宝) 论昆剧舞台美术的审美特征(管骑) 艺海步步生莲花——浅论佛教艺术影响下的莲花及其纹饰(李晶晶) 从墓葬绘画看汉代构筑的神仙世界(纪竞) 唐代壁画中的胡风(李琰) 悲剧审美心理研究的空白原由(彭彦琴张莉莉) 中西园林美学的本源性差异(曹林娣) 论中国古代小说与园林艺术交融互渗的历程(张婕) 论“生态美学”的缺陷及东方美学的生态观(李文斌) 【西方美学】 艺术：事件([斯]阿莱斯·艾尔雅维茨陶国山译) 用心灵去体验神秘——柏拉图的审美经验观(张宝贵) 论海德格尔的美学概念(王昌树) 萨特的阅读理论(鲍俊晓) 对德里达“解构”的解读(伏爱华岳介先) 对文学经典消解说的几点思考(程镇海) 西方马克思主义美学在中国：回顾与反思(孙士聪) 《文学的艺术品》(选译)([波兰]罗曼·英伽登张旭曙译) 解析艺术的终结([美]约恩·K·布莱曼 王春辰译)