康德对本体论的扬弃--从宇宙本体论到理性本体论的转折--聚文网

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内容简介

《康德对本体论的扬弃——从宇宙本体论到理性本体论的转折》是作者谢遐龄的博士论文。康德哲学一向被看作围绕知识论展开，作者突出了其本体论意义，并主张本体论研究应成为哲学主要关心的问题。在摒斥或解构形而上学、后现代主义勃兴的当代，本体论仍然是不可忽视的重要题目。《康德对本体论的扬弃——从宇宙本体论到理性本体论的转折》不仅阐明康德关于“感性存在体”、“知性存在体”怎样由心建构的本体论理论，还以心为“小我”、语言为“ 大我”的说法，力图揭示语言怎样参与这些存在体之建构。此书对科学主义作了釜底抽薪式的批判；揭示康德划分自然、自由两领域的学说与马克思商品二重性学说的内在关联，有助于更准确地理解《资本论》。

作者简介

谢遐龄，男，汉族，哲学博士，1945年3月生于重庆，籍贯浙江温州。1962年9月至1968年2月就学于清华大学电机工程系，本科毕业。1978年至1985年就读于复旦大学哲学系，硕士生、博士生毕业。现为复旦大学哲学、社会学教授及博士生导师。主要从事中西哲学比较、社会学理论研究。出版《康德对本体论的扬弃》、《文化：走向超逻辑的研究》等书，发表《中国社会是伦理社会》、《中西文化差异及其哲学解释》等数十篇专业论文。

前言 1 导论自我之发现古希腊自然哲学的基本假设巴门尼德：宇宙本体论的开端柏拉图：本体论的创立亚里士多德：宇宙本体论的完成基督教引起的本体论问题从实体到自我：笛卡尔以后、康德以前的主要本体论问题 2 纯粹概念（范畴）之剥离先验方法：纯粹知识与经验知识的逻辑关系之研究范畴的形而上学演绎范畴的先验演绎：先验的自我之发现本无之发现本章小结：先验逻辑与普通逻辑的区别 3 大我与小我之区分内感概念的两重意义空间时间和内感想象力的本体论位置统觉：小我之自发性与纯粹思维的界线和关联图型论：大我规约小我之活动 4 导向自然与自由之区分综合补论感觉的本体论地位本无与可知世界中的知性存在体 5 结论附录一论康德的“人的存在二重性”理论附录二中西交流中几个中国哲学概念的解释新版说明

康德对本体论的扬弃--从宇宙本体论到理性本体论的转折

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