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作者简介

西北民族非物质文化遗产保护研究中心办公室主任，民间文化与社会发展研究所所长。北京大学社会学博士。主持国家社科基金l项，参与国家“985”、招标项目等重大课题10余项。在《西南民族大学学报》、《谣北民族研究》、《北京大学学报》、《宁夏社会科学》、《西北第二民院学报》、《青海民族研究》、《中国藏学》等学刊发表学术论文20余篇，参编著作6部。郝苏民，回族，西北民族大学社会学，民族学学院名誉院长、西北民族“非遗”保护研究中心主任。民俗学、人类学硕士生导师、少数民族民间文艺学方向博士生导师；国家民族学类核心(098C1)期刊《西北民族研究》资深主编。中国“非遗”保护工程国家中心等三部门评审委员，中央民大、北师大、宁夏大学、内蒙师大、青海民大等高校兼职教授。国务院特殊津贴终身享受者。全国优秀教师、“非遗”先进工作者、第八届中国民问文艺山花奖、民间文艺成就奖获得者。曾创办西北民大人类学、社会学、民俗学专业；在西北区域人类学、民俗学研究中，强调对杂居民族、同语族民族、跨界、跨国民族文化间的相互影响、变迁的观察与剖析，以求证中华民族文化形成的史迹；是蒙古学、八思巴文字专家，在蒙古学中率先提出“卫拉特-西蒙古文化研究”。曾赴中亚各国、蒙古、韩国和日本等国及港台地区进行民俗田野考察与民族文化讲学。研究成果先后获国家级、省部级一、二、三等奖。

山西霍州下王村分家习俗的研究一、导论二、分家习俗的本质三、下王村分家习俗的描述四、下王村分家的主要内容五、结论聊城农村地区串亲戚习俗的田野调查研究一、绪论二、相关概念的界定与对被调查地区的描述三、串亲戚习俗的完整表演程式四、主体对民俗模式的建构东乡族女性民俗传承研究 ——人生仪礼的解析一、绪论二、俗民个体的诞生三、成年——为人女四、婚姻——为人妻五、生育——为人母六、死亡——民俗角色的另一种开始七、结束语裕固族丧葬习俗的变迁研究：丧葬仪礼的过程与意义一、绪论二、明花乡丧葬仪礼的仪式过程及其变迁三、裕固族丧葬仪礼的意义变迁及民俗认同四、裕固族丧葬仪礼变迁的动因南阳民间鼓吹乐班的民俗学解析一、绪论二、南阳民间鼓吹乐班的生存环境三、南阳民间鼓吹乐班的本体构成四、鼓吹乐班参与民间丧葬习俗五、对民间鼓吹乐班的民俗学“再认识” 六、现代语境下的民间鼓吹乐班七、结语

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