灵性之维(圣水墨研究)--聚文网

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作者简介

艾蕾尔，艺术批评家、清华大学美术学院史论系博士研究生。艾蕾尔，本名王蕾，1986年生于河北沧州，现居北京。曾多次参与当代艺术展览及相关论坛。近些年，她深入研究当代艺术与消费社会、政治话语、精神信仰的共生关系：渴望于精神荒芜的当代处境里，梳理当代艺术的多重维度，寻觅出一条灵性之路。迄今，她发表有关艺术学、诗学的理论批评文章50余万字。她的相关著作《灵性之维圣水墨研究》(专著，上海三联书店)、《马克·罗斯柯：艺术写作》(译著，北京大学出版社)；相关论文《当代艺术的拜物教》、《精神性艺术与当代艺术处境》、《反抗与僭越．当代艺术与权力资本》、《观念之殇：当代艺术的美学嬗变》、《关于自由主义：当代人文精神与水墨异质》、《新水墨，新在哪里》、《“被侮辱与被损害”的女性艺术》等数十篇。曾参与相关艺术论坛、研讨会：“523海安：第三届当代艺术思想论坛”(2014，海安)：“第一届青岛国际艺术双年展学术研讨会”(2014，青岛)；“当代基督教艺术在中国和欧洲”(2015，日内瓦)：“中国女性艺术三十年学术研讨会”(2015，神农架)；“三为青年艺术家扶持计划·青年思想家：勇气与自由”(2015，北京)；“TCG诺地卡论坛第三届：以艺术去关怀”(2015，北京)；“Inter-Youth国际青年绘画展”(2015，杭州)：“第二届北京青年诗会成为同时代人”(2015，北京)等等。

序言：“圣水墨”的考验／查常平导言第一章当代艺术处境一幽暗意识与先知使命二精神家园与母语返乡第二章绘画的三条道路第三章形象——场域——事件一对峙的形象：天使和先知二无器官身体：基督形象三褶皱：上帝形象四逃逸线：夏娃、圣母形象五根茎：大教堂六灾变：圣灵降临的叙事七毛毡的鞣制：《苦竹》与《圣记》第四章宗教艺术和精神性艺术的分野门参考文献后记

灵性之维(圣水墨研究)

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