荀子“性朴”论新探（L)--聚文网

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内容简介

书稿提出荀子是主张“性朴”论而非“性恶”论，性恶是荀子后学的主张。作者通过文本分析，出示大量证据表明荀子其实主张“性朴论”。《荀子·礼论》的名言“性者，本始材朴”是性朴论的再明确不过的表述。在汉代董仲舒以前，没有任何思想家提到荀子性恶的说法。从“性朴论”出发，荀子以至西汉的思想会有全新的解释。“性朴论”被董仲舒等汉代思想家继承，可以说是西汉时期的主流的人性论观点。根据这种人性思想，董仲舒等汉代思想家与荀子的关系能得到重新梳理，荀子在汉唐时代的历史影响会更加凸显。最后，以“性朴论”为基础，荀子乃至儒学的政治、社会、教育等思想都要重新构建。可以说，以荀子为中心的“性朴论”为儒家思想提供了全新的理论图像，对于中国哲学史的再书写有不可忽视的参考意义。

作者简介

周炽成，1982年毕业于中山大学哲学专业，获学士学位；1986年毕业于中山大学哲学专业，获硕士学位；1997年毕业于加拿大阿尔伯塔大学哲学专业，获硕士学位；2004年毕业于中山大学哲学专业，获博士学位。大学毕业后进入华南师范大学工作，2004年调广东外语外贸大学工作，主要研究方向为先秦子学、宋明理学、中国近现代哲学等。主持国家及省部级社科规划课题十余项；在期刊上发表学术论文近百篇，出版《法：公正与务实》等专著十余部。

略

荀子“性朴”论新探（L)

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