1903(前夜的涌动)/百年中国文学总系

这套书第一次在“百年中国文学“的整体性框架 内思考文学的发展变化，是一个学术群体共同完成的 成果。 这套书由谢冕、孟繁华主编，在年代选择、丛书 设想、可行性等方面也得到了严家炎、洪子诚、钱理 群等先生的热情肯定和支持。其中洪子诚先生、钱理 群先生还亲自参与了撰写。 丛书以代表性的年份为核心，通过一个人物、一 个事件、一个时段的透视，串联起百年中国文学的发 展历史．把握时代的整体精神。写法上是回到历史现 场，把文学史和思想史、社会发展史放在一起，呈现 文学现象背后的原生态历史细节。原本晦涩的学术著 作由此变得鲜活易读，原本平面刻板的文学史知识也 由此变得生动立体。 全套书共12册，从1998年初版以来，在海内外获 得了巨大的反响。此次再版，既是再现一个时代的学 术成果，又是展现一个学术群体曾经的学术热忱。 程文超著谢冕、孟繁华主编的《1903(前夜的涌 动)/百年中国文学总系》为其中一册。

程文超(1955—2004)，湖北人。1987年考入北京大学，为北京大学与加州伯克利大学联合培养博士。中山大学教授、博导，著名学者、评论家。出版《意义的诱惑》等专著多部；《1903：前夜的涌动》荣获第二届鲁迅文学奖(2001)，并获得全国师德先进个人(2004)等多种奖项。

新版序言 怀念那个学术年代 总序一 辉煌而悲壮的历程 总序二 《百年中国文学总系》的缘起与实现 小引 一、梁启超：落伍者的超前追问 回至那次“跨出”：新文体，“群”与民族主义，革命与改良间 的摇摆——眼界一变又一变之后：到美国，大共和国的梦想， “不知从何处说起”，美国模式与中国之路，“不依傍”——梁 启超与“五四”：巴黎和会与“五四”火炬的点燃，历史的隐 喻，梁启超与“五四”的孕育，梁启超与“五四”人的距离，建 设新文化的态度与梁启超的价值 二、章太炎：真俗之间的道德情怀 “革命”与“学问”：“苏报案”，章太炎与梁启超，书香世家与 诂经精舍，经学与新知，“转俗成真”，奇妙的组合——道德 与秩序：佛声与民声，“救亡”两层面，平等、齐物，章太炎与无 政府主义，道德秩序与社会人心，自贵其心、不依他力，时代 张力——过程与终极：章太炎学术对中西文化的回应，章太 炎与社会主义，太阳底下无新事物，“自己手造和别人帮造的 墙”，章太炎与鲁迅，20世纪的两种人 三、苏曼殊：面对人生的苦难与诱惑 《惨世界》的“乱添乱造”：“很不忠实”的翻译，影射手法，对 晚清社会的揭露，对奴性的批判，男德形象，积极的革命者， “国民孤愤”与“扑满图”——走向“潭影疏钟”：众说纷纭的 “出家”原因，内心潜存的出家欲望，“革命”与“和尚”——两 种诱惑之间：生命与创作中的矛盾，苏曼殊小说，痴情男儿， 情缠绵却不婚娶、有情人难成眷属，出世的诱惑，人生的矛盾 与分裂，深渊诗情，浪漫和尚的情与爱，情爱与革命，内心煎 熬，“尚留微命作诗僧”——“剪裁”的尴尬：贬低情爱与抬高 革命，单一标准的文学史观和文学史写作模式，20世纪初历 史的丰富性，揭示人生本质的意义 四、王国维：20世纪的另一思想源头 把“玉”叙述为“欲”之后：《(红楼梦)评论》的失误，人生问 题，与叔本华的缘分，欲望与生活的本质，痛苦的解脱，超然 于利害之外之物，《红楼梦》的解脱之途，王国维与其时代的 张力——现代性与人生问题：中国孕育现代性的语境，叔本 华与西方哲学，两个“西方”，主意说与直观，悲剧功能与游 戏精神，反抗现代性，两个大师——“人间”的文学话语：《人 间词话》与哪一个“西”交融，王国维的“真”，与理性主义文 学思潮的对话，王国维的术语——发人深思的误读：对皇室 的态度与对封建文化的态度，为传统所化与“化”传统，关于 “启蒙”先驱．时代的误区 五、谴责小说：“破船”叙述中的未来想象 欲海行舟兴亡一梦：老残的梦，主要谴责点，道德角度—— “游”者的视线内外：《老残游记》的失误，视线之内的官，桃 花山下的社会，反对辛亥革命与变革要求——还彩云以“生 命”：关于“线索人物”，傅彩云形象，作者对彩云的态度，登 上“觉岸”之路 六、鸳鸯蝴蝶：被放逐的市民情调 不讨好的双重疏离：对鸳鸯蝴蝶派的读法问题，市民情调对 传统的疏离，反抗神圣的两条路子——“逃避现实”与迎向 现实：夏志清的论断，上海的崛起与市民社会的形成，另一份 人生对文艺的要求，报刊的繁荣与“蝴蝶”的起飞——文人 与大众：20世纪初文人的分化，游离传统角色的文人。“五 四”人的“中心”心态——都市与乡村：市民情调的隐匿，都 市与乡村的张力，都市的再次向文坛迈进 年表(1903—1914) 参考文献 后记