印度的智慧

印度文学里展现出来的东西，可以让人们一窥这个国家的思想和社会 思潮，三千年来，这些内容一直在激活和塑造着这个民族。只有看到印度 思想的丰富性及其本质精神，我们才能理解印度，才能奢望分享其各民族 的自由和平等，而这些正是我们试图从这个道德和政治上都混乱不堪的世 界创造出来的东西，尽管显得有些蹩脚和踌躇。

林语堂，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。中国现当代著名学者、文学家和语言学家。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年起先后赴美国、德国研究语言学。1923年获博士学位后回国，先后任教于北京大学、北京女子师范大学、厦门大学。著有《吾国与吾民》、《风声鹤唳》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《武则天传》、《苏东坡传》等作品。

中译本序言 序言 印度信仰 《梨俱吠陀》颂诗 序言 致因陀罗 创造之歌 普罗阁婆提 伐楼那(1) 伐楼那(2) 毗首羯磨 因陀罗 人类颂歌 慷慨 信心 夜 黎明 《奥义书》 序言 创世故事 精微 真正的大梵 解放 征服死亡 独一神 神无处不在 神在人内 认知神 《神主之歌》(《薄伽楚歌》) 序言 《薄伽梵歌》 钵颠阇利的瑜伽箴言 序言 抑制：瑜伽的精神用途 抑制：瑜伽的修习 力 独存 《罗摩衍那》 序言 第一篇 悉多的婚礼 第二篇 流放 第三篇 国王薨逝 第四篇 罗摩和婆罗多会面 第五篇 在瞿陀婆哩河岸上 第六篇 悉多丢失 第七篇 哩舍牟迦山 第八篇 悉多归来 第九篇 战争会议 第十篇 锡兰之战 第十一篇 罗摩回国，接受灌顶 第十二篇 马祠 印度幽默 《五卷书》 序言 故事的楔子 骑在蛇背上的蛤蟆 不饶恕的猴子 使狮子复活的婆罗门 小老鼠女嫁给老鼠 麻雀与大象 白鹭、鱼和螃蟹 萤火虫和猴子 婆罗门的山羊 太子肚子里的蛇 容易受骗的丈夫 奶油让婆罗门的眼睛瞎掉 婆罗门、贼和罗刹 忠诚的埃及獴 大象与小老鼠 蒙上虎皮的驴 农民的老婆 婆罗门的一罐大麦片 乌龟与天鹅 《鹦鹉故事七十则》 序言 雅索戴韦和她的转生 王后和大笑的鱼 有前途的儿子 德维卡和她愚蠢的丈夫 女人和老虎 结局故事 佛教 《法句经》 序言 第一品 双品 第二品 不放逸品 第三品 心品 第四品 花品 第五品 愚品 第六品 智者品 第七品 阿罗汉品 第八品 千品 第九品 恶品 第十品 刀杖品 第十一品 老品 第十二品 自己品 第十三品 世品 第十四品 佛陀品 第十五品 乐品 第十六品 喜爱品 第十七品 愤怒品 第十八品 垢秽品 第十九品 法住品 第二十品 道品 第二十一品 杂品 第二十二品 地狱品 第二十三品 象品 第二十四品 爱欲品 第二十五品 比丘品 第二十六品 婆罗门品 佛的三个布道 序言 贝拿勒斯的布道 关于毁谤的布道 火道 佛教寓言与传说 序言 吉沙·古塔米 伽姆般纳闼的婚宴 循师过河 贪婪的和尚 水獭和豺狼 娼妓引诱僧人 《亚洲之光》 序言 《亚洲之光》 《首楞严经》 序言 《首楞严经》 佛教生活方式 《涅槃为何物》 序言 涅槃为何物 《印度词汇表》 发音 拼写和名称的不同 附录 主要参考书目