中华人文与当今世界补编(共2册)--聚文网

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内容简介

本书系唐君毅先生历年关于学术、文化、人文教育诸问题之议论，辟为四辑：“人文学术与历史文化”、“人文教育”、“东西文化与时代问题” 及“人物纪念与书评序跋”。所论与唐氏之文集《中华人文与当今世界》相近，故名之曰“补编”。全书秉承唐氏一贯服膺儒家学术思想之心意与进路，兼以坦诚率真之文笔出之，纵沦古今，涵盖中西。其特出之处当在于识见不凡，取用恢宏，陈义高远，不愧为唐氏学术思想进程之又一重要创获。

作者简介

唐君毅（1909-1978），四川宜宾人。中国现代学者，哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物之一。唐君毅出身书香门第，幼承庭训，接受过良好的旧学教育。曾就读于中俄大学、北京大学，毕业于中央大学哲学系。青年时代颇受梁启超、梁漱溟、熊十力学术的影响。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学，并曾任江南大学教务长。1949年与钱穆、张丕介等在香港创办新亚书院，并兼任教务长、哲学系主任等职。1958年与牟宗三、徐复观、张君劢联名发表现代新儒家的纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》。1963年香港中文大学成立，受聘为该校首任文学院院长和哲学讲座教授，1967年任新亚研究所所长。唐君毅一生著书立说以中华文化及中国哲学为主题，其主要著作有《人文精神之重建》、《文化意识与道德理性》、《中国人文精神之发展》、《中国哲学原论》等。

人文学术与历史文化中国哲学对于中国文学之一般的影响治中国学术应改变之几种态度诗人与词人——杜甫与李白杂论哲学国人对文化应改变之态度中国文化中之艺术精神写在哲学专号之前中国原始民族哲学心灵状态之形成中国原始民族哲学思想之特征论墨学与西方宗教精神中国科学与宗教不发达之古代历史的原因中国古代民族之凝合意识论中国原始宗教信仰与儒家天道观之关系兼释中国哲学之起源至圣先师孔子二千五百年纪念自然与人文孔孟精神人文主义之名义悲观主义与乐观主义说“仁” 中国人文世界之礼让精神 ——在复礼兴仁学会第十六期学术演讲会讲词论孔学精神 ——“吾十有五而志于学”章引义说言的世界与默的世界略释孔门言恕事实之意义之主观性与客观性 ——新亚研究所第七次学术演讲讨论会上的讲词(简录) 艺术的独特性能 ——在新亚书院艺术系师生联欢会上的讲话(摘要) 人文学的性质与目标 ——在新亚研究所第二十五次学术演讲讨论会上的讲词对《人文双周刊》的几个期望研究中国学术的态度 ——在新亚研究所所会主办学术演讲会上的讲词孔子诛少正卯问题重辩 ——兼答四近楼主附答仲简孔子在中国历史文化的地位之形成附录：《中国哲学原论·原教篇》附录部前言孔子在中国历史文化中之地位如何形成 ——在孔圣堂中小学、孔圣会小学毕业典礼上的讲词重申“孔子在中国历史文化中之原始地位” 孔子在中国历史文化中的地位的形成 ——在台湾师范大学演讲词说中国人文中之报恩精神民国初年的学风与我学哲学的经过上下与天地同流 ——关于中国哲学研究与治学态度答问 ……

中华人文与当今世界补编(共2册)

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