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中国古代立法文化研究/黑龙江大学法学文丛
字数: 332
出版社: 法律
作者: 史广全
商品条码: 7503668709
版次: 1
开本: 32开
页数: 397
出版年份: 2006
印次: 1
定价:
¥32
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作者简介
史广全,1966年3月生于黑龙江。1994年毕业于于黑龙江大学,获哲学硕士学位;2005年毕业于中国人民大学法学院,获法学士学位。
目录
曾序/1 蒲序/1 导论/l 一、什么是中国古代立法文化/1 二、中国古代立法文化的社会基础/5 三、中国古代立法文化的演进历程/38 第一章 中国古代的立法理论/1 第一节 夏商西周的立法理论/1 一、立法根据论/l 二、立法主体论/2 三、立法原则论/3 四、立法价值论/4 第二节 先秦诸子的立法理论/5 一、立法根据论/6 二、立法主体论/ll 三、立法原则论/15 四、立法价值论/26 第三节 封建正统法律思想之立法理论/29 一、立法根据论/29 二、立法主体论/30 三、立法原则论/31 四、立法价值论/34 第二章 中国古代的立法原则/37 第一节 中国古代立法的则天原则/38 一、则天原则的含义/38 二、则天原则在中国古代立法中的表现/40 三、则天立法原则的理论根源/54 第二节 中国古代立法的伦理原则/65 一、伦理原则在奴隶制立法中的表现/65 二、伦理原则在封建制立法中的表现/67 三、伦理原则之成因/88 第三节 中国古代立法的人情原则/98 一、什么是“人情”/98 二、人情、礼、法三者之间的关系/99 三、律典中体现人情原则的规定/106 四、人情原则之成因/112 第三章 中国古代立法的价值取向/116 第一节 秩序/116 一、秩序的概念/116 二、秩序价值取向的表现/117 三、秩序价值取向之成因/137 第二节 教化/142 一、教化及教化价值取向/142 二、中国古代立法教化价值取向的历史嬗变/144 三、中国古代立法原则中蕴涵着教化价值取向/147 四、有关注重立法教化价值取向的言论/147 五、教化价值取向的社会成因/151 第三节 无讼/151 一、什么是“无讼”/151 二、无讼价值取向在律典中的表现/152 三、实现无讼的机制/158 第四章 中国古代立法的良性意识/164 第一节 惩贪廉政意识/164 一、中国古代立法中惩贪廉政的法律规定/164 二、惩贪廉政意识的现实根源/184 三、惩贪廉政意识的文化因素/190 第二节 环境保护意识/195 一、中国古代立法中关于环境保护的法律规定/195 二、中国古代的环境保护意识分析/205 三、环境保护意识的文化根源/207 第五章 中国古代立法的思维定势/218 第一节 重刑轻民/219 一、重刑轻民的表现/219 二、中国古代重刑传统之成因/233 三、中国古代轻民传统之成因/238 第二节 重农抑商/241 一、重农抑商的概念及重农抑商的立法思维定势的形成/241 二、重农抑商的理论基础及其得以确立的历史背景/244 三、重农抑商在历代立法中的体现/248 四、重农抑商立法思维定势形成的原因/250 第三节 崇古倾向/253 一、崇古倾向在中国古代立法中的表现/253 二、崇古倾向在中国古代法律人物言论中的表现/256 三、中国古代立法崇古倾向之作用/259 四、中国古代立法崇古倾向之文化根源/261 第六章 中国古代的立法机制/267 第一节 皇帝掌握立法权/267 一、皇帝享有制定法律之权/267 二、皇帝有颁布法律之权/270 三、皇帝有修改法律之权/272 四、皇帝有废止法律之权/274 第二节 大臣在立法过程中之地位/276 第三节 立法程序/280 一、立法的发起/281 二、皇帝简拔大臣组成立法班子/282 三、皇帝指派大臣或机关参议/284 四、皇帝亲自审订颁布/288 第四节 作为国家立法补充的家法族规:家族内的立法/289 一、国家法律对家长权的确认为家法族规的订立提供了可能性/289 二、家族的发展:制定家法族规的必要性/292 三、家法族规的制定和颁布/294 四、家法族规的法律属性/297 第七章 中国古代立法的形式/300 第一节 奴隶社会的法律形式/300 一、夏朝和商朝的法律形式/300 二、西周的法律形式/302 第二节 封建社会的法律形式/303 一、律/303 二、令/306 三、故事/312 四、科/312 五、格/315 六、编敕/315 七、式/317 八、大诰/318 九、例/319 第三节 中国古代诸种法律形式演进的规律/320 一、法律规范的三种类型/320 二、稳定的法律形式和变通的法律形式/322 三、中国历代封建王朝都制定本朝律典的原因/325 第八章 中国古代的立法语言/337 第一节 中国古代立法语言发展的阶段划分/337 第二节 中国古代立法语言各发展阶段的特点/339 一、夏商西周时期(草创期)/339 二、秦汉魏晋南北朝(发展期)/340 三、隋唐时期(成熟期)/343 四、宋元明清时期(缓慢发展期)/348 结语:中国古代立法文化的历史定位及其现代价值/358 一、中国古代立法文化的历史定位/358 (一)中国古代立法文化是中国传统法律文化的核心/358 (二)中国古代立法文化是中国古代诸家立法理论融台发展的结晶/359 (三)中国古代立法文化是中国古代立法实践经验的积累和升华/360 二、中国古代立法文化的现代价值/360 (一)理论价值/360 l.是对于中国古代立法的全面认识/360 2.是对中国传统法律文化研究的拓展和深化/361 3.为认识中国传统法律文化中儒墨道法诸家学说的冲突和融合提供一个视角/362 (二)实践价值/362 l.为中国当代立法提供借鉴/362 2.为中国法律文化的现代化提供借鉴/362 3.为当代中国的法治秩序建构提供借鉴/365 4.为建构和谐社会提供借鉴/375 参考文献/382 后记/396
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