普罗提诺论恶(九章集1卷8章解释)

为什么世界会有恶?我们不能忍受人类永遭不幸。时代越是不幸，人们 越是盼望幸福。我们期望有一个完美的世界在生命与历史的尽头等着我们。 但问题是，如果我们不知道恶是如何产生的，我们又如何能够克服它，如何 能够走向美好的希望之乡呢?事实上，对苦难的不同认识，直接影响了每个 时代追求幸福的方式。普罗提诺生活的时代，是有史以来最悲惨的时代之一 。这个时期，大多数人低下了头，把命运交给了神，只有少数人在黑暗中点 燃人性的火种，宣称人的生命归宿在于人自己。普罗提诺就是其中之一，他 关于恶有专门的论文阐释，本书对其《九章集》一卷第八章进行详细注释， 来揭示普罗提诺的根本主旨。

张映伟，江苏句容人。复旦大学法学学士，北京大学哲学硕士、博士，曾获“德意志学术交流中心(DAAD)”奖学金赴德国学习。现在北京交通大学任教，发表论文有《斯多亚派的哲学》，《救赎与天国》，《海德格尔信奉纳粹主义思想的根源》等。本书获得北京大学2005年优秀博士论文奖。

导 言／1 1．普罗提诺和他生活的世界／1 2．世界本原和恶的来源问题史／15 3．普罗提诺的精神世界／44 《九章集》一卷八章义疏／79 论恶：《九章集》一卷八章／82 义疏／115 一、恶的问题的提出(Enn．I．8．1)／115 二、善的领域(Enn．I．8．2)／120 1．太一，它就是善是一切事物的本原和规范／120 2．理智，它不是空洞欠缺的而是有内容的／123 3．灵魂，观照理智和太一的灵魂是善的／131 4．本节的结论和遗留的问题：两个世界的划分／132 三、恶的领域(Enn．I．8．3—7；9)／136 1．恶的本质(Enn．I．8．3)/136 2．形体中的恶(Enn．I．8．4—5)/146 3．恶的必然性(Enn．I．8．6—7)/165 4．识别恶的方法(Enn．I．8．9)／179 四、反驳不同的意见(Enn．I．8．8，10—15)／182 1．形式不是恶的原因(Enn．I．8．8)／182 2．正因为质料没有性质才是恶的(Enn．I．8．10)/ 190 3．邪恶不在于灵魂缺乏善(Enn．I．8．11一12)/192 4．恶不是障碍(Enn．I．8．13)／195 5．恶不是灵魂的虚弱(Enn．I．8．14)／201 6．恶必定存在，但戴着“黄金镣铐”(Enn．I．8．15)／210 小结/214 普罗提诺论恶阐微／219 一、恶在普罗提诺体系中的地位／219 1．恶与天命／220 2．恶与质料／227 3．恶、必然性和灵魂的自由／234 4．恶的本原的二元论问题／246 5．灵魂对恶的克服／259 二、普罗提诺关于恶的理论的启示／269 1．普罗提诺关于恶的理论中有许多值得我们借鉴的东西 /269 2．普罗提诺的理论中还存在一些我们需要再思考的不足 之处/271 附录一：《九章集》各卷编目次序与写作顺序表／277 附录二：《九章集》一卷八章译名对照表／281 附录三：参考文献／301 后记/ 312