诗性之魅(艺术美学新论)

对艺术作学理层面的关注，讨论艺术美学问题，是《诗性之魅》的着意 所在。作者并非止于概念的重述与推敲，而是着眼于艺术精神特质的体认与 把握，因此提炼出“诗性”之说。他认为：“对于艺术而言，所谓‘诗性’ 即是，激活想象，张扬理想，传情生趣，创造美境。这正是艺术所应有的特 质。不过还须指出，这并不意味着其与理性无关，更无排斥之意。”“‘诗 性’一直以来与人类相伴而在，而且关系着人们的生命情调与人文精神。” 该书从“诗性”和“诗化”的概念入手，思考艺术与美的基本问题。作者推 崇“诗”“思”“史”间的对话与融通，即“借用诗的本性与方式，对美学 与艺术的本体性质问题加以分析与诠释”。

1 艺术的谐美之缘 1．1 原始形态中艺术与美感的同一性 1．2 原始神话表达的美感意味 1．3 艺术与美感：一种无可替代的精神承诺 1．4 美感与艺术表达的自在机缘 2 艺术的审美特质 2．1 艺术活动：人类生命情调中的绿色命题 2．2 审美发现的生命张力 2．3 审美体验的精神指向 2．4 属于人类的美的“建造” 2．5 生存实践活动与艺术审美活动的相谐而行 3 艺术的价值取向 3．1 精神之约 3．2 绿色之洲 3．3 品质之辨 3．4 拒绝屈就 4 艺术情境的意味 4．1 有“意味”的情境 4．2 一个“情境”就是一个艺术世界 4．3 情境与“解” 4．4 入境与美感 5 艺术的想象之要 5．1 想象力与主体精神的张扬 5．2 想象力与灵感冲动及创造潜能 5．3 想象力与心理世界及生存境界的调适 5．4 想象力与审美发现及独特的审美体验 5．5 想象力萎缩及生命情调缺失的现象分析 5．6 想象力萎缩原因探略 6 艺术的人文内涵 6．1 艺术活动与文化心理结构 6．2 关于“法天贵真” 6．3 关于“中和”为美 6．4 关于“团圆”轨迹 6．5 关于“虚静”“恬淡” 6．6 关于“虚实相生” 7 艺术的地域涵养 7．1 人地关系中的美学之质与艺术体现 7．2 环境——美意识与艺术 7．3 乡土情结的美学潜势 7．4 关于艺术的协调演进 8 艺术的接受之维 8．1 艺术接受及其过程 8．2 艺术接受的发生与展开 8．3 艺术接受中的主体性 8．4 艺术接受中审美序列的有机建构 9 艺术批评的意义 9．1 艺术批评的作用与意义 9．2 艺术批评的形式 9．3 艺术批评的方法 9．4 艺术批评模式的当代转化 10 艺术的审美教育 10．1 美育的要义 10．2 艺术美育与生活情趣及生存智慧 10．3 人类发展的历史形态及启示 10．4 新世纪的生存智慧与艺术情思 10．5 艺术美育的当下实践 主要参考文献 附图(8幅)及品评短语 齐白石：《春风万里》 吴昌硕：《幽兰》 黄宾虹：《湖山圣境》 陈少梅：《远眺》 [法国]安格尔：《泉》油画 [法国]莫奈：《撑阳伞的女人》(油画) [罗马尼亚]布朗库西：《空中之鸟》(雕塑) [法国]罗丹：《沉思》(雕塑)