中国文化的展望

殷海光的著作和思想，是20世纪中期中国思想界的耀眼华章；他所成 就的道德人格和智慧，是值得知识界珍视的精神遗产。 本书是殷海光晚年最重要的著作，是现代思想史上一部重要文献。书 中采用西方社会科学（特别是文化人类学）的一些概念及逻辑分析的方法 ，讨论近代百年中国历史文化的变迁。作者具有开阔的视野，能把中国作 为世界体系中的一部分来对待，能以世界的、全局的眼光来展望中国文化 ，对读者颇具启发意义。

殷海光(1919-1969)，中国著名哲学家、逻辑学家。1942年毕业于西南联大哲学系，考取清华大学哲学研究所研究生，师从我国现代逻辑事业的奠基人金岳霖先生。1944年从军抗日。1947年任《中央日报》编辑、主笔，同时任金陵大学哲学系讲师、副教授。1949-1969年在台湾大学哲学系任教，是台湾逻辑学与科学哲学事业的开拓者，在政治哲学与文化研究领域亦卓有建树，被称为“自由主义思想的领港人”、“阐发逻辑的社会文化功能第一人”。其学术成就在海内外学界有广泛而持久的影响。

序言 第一章　天朝型模的世界观 第二章　什么是文化？ 一　清开道路 二　文化的定义 　第一组　记述的定义 第二组　历史的定义 　第三组　规范性的定义 　第四组　心理的定义 　第五组　结构的定义 　第六组　发生的定义 第三章　文化的重要概念 　一　文化的变迁 A　濡化 B　文化价值的移接 C　文化与性格 　二　本土运动 　三　文化的罗聚形态 　四　文化的特征 　五　文化价值与生物逻辑过分违离的问题 　六　文化对文化的倚赖 　七　历史与文化 八　文化的繁缛化 九　文化理想与文化现实 十　文化与价值 十一　文化的普同基础和特殊形色 十二　文化所在的层次、原料和功能 第四章　近代中国文化的基线 一　家 二　中国社会的基型 三　社会的层级 四　我族中心主义 五　离隔和心性凝滞 六　合模要求 七　长老至上 八　地位与声威要求 九　两性分别森严 第五章　中国社会文化的激变 　一　家庭的瘦化 　二　孔制崩溃 　三　本土运动 A　三元里事件 B　义和团运动 C　五四运动 （一）五四运动的定义 （二）五四运动的背景 （三）五四运动的经过 （四）五四运动和新文化运动 （五）五四运动的影响 （六）五四运动的批评 　四　代间紧张与冲突 第六章　一个长久的论争 第七章　保守的趋向及其批评 一　一个论辩 二　保守主义者的特征 A　国粹派 B　义理派 三　保守主义的基本观念 四　保守主义的批评 五　保守主义的社会文化功能 第八章　自由主义的趋向 一　严复 二　谭嗣同 三　梁启超 四　吴虞 五　胡适 六　吴稚晖 第九章　西化的主张 一　西化言论的选择 A　胡适 B　陈序经 二　对西化主张的批评 A　全盘西化有否必要？ B　全盘西化有否可能？ 第十章　中体西用说 一　时代的背景 二　中心的论旨 　三　批评的分析 　四　影响扩大的原因 　五　一个翻版 第十一章　现代化的问题 一　西方近代文化的扩张 A　伊斯兰世界 B 印度 C 日本 二　中国现代化的发展 A　器用的现代化 B　制度的现代化 C　思想的现代化 　三　现代化的涵义 　四　科学与社会 第十二章　民主与自由 一　民主与自由不是一件事 二　对民主的正反两种看法 三　民主的优点 A　数头而不必砍头 B　民主政制比较接近自由 C　民主政制能使大家热心公共事务 D　镇制权的使用受到限制 四　民主的后进问题 五　中国的民主问题 A　在消极方面 B　在积极方面 六　自由的涵义 A 自由的几种重要概念 B　波柏尔的提示 C 自由与权威 D　言论自由问题 第十三章　世界的风暴（存目） 第十四章　道德的重建 一　民初人物的错误观念 二　传统德目的今观 三　我们所需的德目 四　东西道德的整合 五　新人本主义 第十五章　知识分子的责任 一　怎样才算是知识分子？ 二　知识分子的失落 三　时代环境的透视 A　到奴役之路 B　吾人的大环境 四　知识分子的责任 附录一　读殷海光著《中国文化的展望》 附录二　有关《中国文化的展望》的几个问题——并答许倬云先生 附录三　殷海光遗著《中国文化的展望》我评 人名英汉对照 名词英汉对照