美育十五讲(十二五普通高等教育本科国家级规划教材)/名家通识讲座书系

美育，即通过自然美、 艺术美与社会美的途径，在 潜移默化中对广大人民、特 别是青年一代进行情感的陶 冶、健康审美力的培养与健 全人格的塑造。 本书共十五讲，包括： 美育的性质：包含感性与情 感教育的“人的教育”；美育 的学科特性；美育的特殊作 用；美育“不可代替”的特殊 地位；美育所凭借的特殊手 段；美育与大脑开发；生态 审美教育等。

曾繁仁（1941.1- ），安徽泾县人。著名美学家，当代中国生态美学的奠基人之一，山东大学终身教授。曾任山东大学党委书记和校长等行政职务。现任教育部人文社科重点研究基地“山东大学文艺美学研究中心”名誉主任，国家重点学科山东大学文艺学学科学术带头人，教育部“马克思主义理论研究和建设工程”《西方文学理论》项目首席专家。兼任教育部社科委委员及语言文学、新闻传播学和艺术学学部召集人、山东省比较文学学会会长等职。曾任国家社科项目中文学科组成员、教育部艺教委常委、中华美学学会副会长、中国中外文论学会副会长。曾获全国百篇优秀博士论文指导教师奖、山东省第五次社会科学突出贡献奖，以及教育部和山东省社科优秀成果奖多项。

《名家通识讲座书系》总序 引言 第一讲 美育的性质：包含感性与情感教育的“人的教育” 一 鲍姆嘉通与“感性教育” 二 席勒与情感教育 三 马克思与人的教育 第二讲 美育的学科特性 一 作为边缘交叉学科的美育 二 作为人文学科的美育 三 作为美学学科的美育 四 作为教育学学科的美育 第三讲 美育的特殊作用 一 “审美力”的培养 二 “生活的艺术家”的造就 第四讲 美育“不可代替”的特殊地位 一 国内外有关美育地位的争论 二 从世界观培养的角度看，美育是一种“综合教育” 三 美育在社会中的情感协调地位 四 美育在教育中的“中介性”地位 第五讲 美育所凭借的特殊手段 一 公共艺术教育是实施美育的重要手段 二 艺术教育的特殊魅力 三 自然审美 四 美育的实施 第六讲 美育与大脑开发 一 神经心理学与美育 二 美育与右脑开发 三 美育调节大脑边缘系统的作用 四 美育调节脑内吗啡肽的作用 第七讲 生态审美教育 一 生态美育的提出 二 生态美育的基本内容 三 生态审美教育的实施——日本广岛大学个案分析 第八讲 西方古代“和谐论”美育思想 一 古希腊罗马的“和谐论”美育思想 二 卢梭的《爱弥儿》及其“自然人”教育与美育思想 三 狄德罗的启蒙主义美学与美育思想 四 德国古典美学的美育思想与走出古典 第九讲 西方现代美学的“美育转向” 一 叔本华：艺术是人生的花朵 二 尼采：艺术是生命的伟大兴奋剂 三 杜威：艺术的生活化 四 弗洛伊德：艺术即原欲的升华 五 海德格尔：人诗意地栖居在大地上 六 杜夫海纳：艺术是审美知觉的构成 七 伽达默尔：审美教化是造就人类素质的特有方式 八 福柯：“关注自我”的生存美学 第十讲 西方现代教育中的美育 一 “通识教育”与美育 二 德国的包豪斯与“艺术与工艺结合”的艺术教育观念 三 罗恩菲尔德有关人格与创造力培养的艺术教育思想 四 加德纳“多元智能”理论中的美育思想 五 戈尔曼“情商”理论中的美育思想 第十一讲 中国古代的“中和论”美育思想 一 中国古代的“天人合一”哲学观与“中和论”美学美育思想 二 中国古代的“礼乐教化”与“乐教”、“诗教” 第十二讲 中国现代美育的奠基者：蔡元培与王国维 一 蔡元培对中国现代美育的奠基性贡献 二 王国维的“审美境界论”美育思想 第十三讲 中国现代其他主要美育理论家 一 梁启超的“新民说”及其美育思想 二 朱光潜的“人生论”美学与美育思想 三 丰子恺的“人生-同情论”美学与美育思想 第十四讲 美育与当代文化艺术发展新趋势 一 后现代转向与美育 二 视觉文化与视觉艺术教育 三 网络文学的产生及其特点 第十五讲 中国新时期美育的发展 一 我国新时期美育逐步走到社会前沿 二 我国新时期美育的发展历程 三 我国新时期美育建设的重要成果与共识 四 我国美育事业的未来发展 后记