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从进化论到唯物史观:中国马克思主义哲学起源史研究
字数: 280
出版社: 天津人民
作者: 余建军|
商品条码: 9787201191188
版次: 1
开本: 16开
页数: 318
出版年份: 2024
印次: 1
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内容简介
本书旨在考察进化论在 中国,以及唯物史观初传中 国的理论演进与转变历程。 进化论的主导地位在五四运 动期间被唯物史观所取代, 唯物史观在中国的兴起,根 本原因在于中国近现代现实 实践的需要。通过对这段哲 学思想史的考察,本书试图 阐释马克思主义哲学在中国 的起源史,并得出严复是真 正拉开中国近代哲学序幕的 人,李大钊对唯物史观的阐 释已经初步把握到了马克思 主义哲学是实践哲学的精神 实质,此后的毛泽东哲学是 实践哲学的典范,是马克思 主义哲学中国化成功之典范 。
目录
导论 一、选题缘起与现实意义 二、研究现状综述与研究成果评析 三、研究思路和逻辑结构 第一章 进化论兴起的背景 第一节 进化论兴起的历史情势 一、甲午战争的失败 二、民族资本主义经济的发展 第二节 进化论兴起的理论前提 一、天理观的衰落 二、进化论的衍化 第三节 进化论兴起的主体条件 一、严复和康有为为主 二、梁启超和谭嗣同为次 第四节 进化论由“器”升“道” 一、作为“器”的进化论 二、作为“道”的进化论 第二章 进化论的兴起 第一节 严复“天演”进化论 一、“自强保种”的理论旨归 二、天道与人道相合相分的逻辑结构 三、渐进进化的理论基调 第二节 康有为“两极”进化论 一、中西合璧的“三世”进化史观 二、“托古改制”论的肯定逻辑 三、“大同”理想的否定逻辑 第三节 梁启超“群力”进化论 一、“新民”之群的进化主体 二、“新”民以“尚力”的进化方式 三、对社会主义价值两极界分的认知逻辑 第四节 谭嗣同“心力”进化论 一、以“心力”为进化动力 二、“两三世”说的进化史观 三、倾向革命的理论特质 第三章 进化论的演变 第一节 进化论的突变 一、革命民主主义进化论何以兴起 二、进化论之借“道”革命 第二节 孙中山“突驾”说 一、“突驾”说的含义 二、“突驾”说的逻辑 三、民生史观 四、民生主义 第三节 进化论的变调 一、互助论何以兴起 二、进化论之“道”的变调 第四节 李石曾“互助”进化论 一、优劣俱进论 二、互助优胜论 三、互助与竞争并重论
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