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莫砺锋说唐诗
字数: 205
出版社: 凤凰
作者: 莫砺锋
商品条码: 9787807291862
适读年龄: 12+
版次: 1
开本: 16开
页数: 203
出版年份: 2008
印次: 2
定价:
¥22
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内容简介
《莫砺锋讲唐诗》以莫教授在中央电视台百家讲坛主讲的《诗歌唐朝 》为基础。讲座中,他通过“诗抒胸怀”、“怀才不遇”、“沧 海桑田”、“君子之交”、“忧国情怀”、“天伦之乐”、“送别之情” 、“山水有情”、“爱情新语”等14个专题,将中国文化中颇具魅力的唐 诗呈现给广大观众。莫砺锋曾师从程千帆先生专攻中国古代文学,是新中 国首位文学博士学位获得者,著名的古代文学研究专家。
作者简介
莫砺锋,1949年生。现为南京大学中文系教授、博导。南京大学人文社会科学资深教授(文科院士)。兼教育部社科委员会委员、中国唐代文学学会常务理事、中国宋代文学学会 会长、中国杜甫研究会副会长等。
精彩导读
到了盛唐,诗坛上有两大流派,一派是边塞诗派,写战争题材的,写 边疆生活的;另外一派是山水田园诗派,写山水风景的,写田园生活的。 写边塞主题的诗,毫无疑问,那些诗里都充满着昂扬、积极、奋发向上的 精神和气概。哪怕是在西域,在那种非常艰苦的自然环境里,在非常紧张 的军营生活中,诗人依然如此。我们看岑参,岑参到了西域,那么艰苦的 环境,八月天就下大雪了,但是岑参的诗中是怎么表现的呢?八月就下大 雪,天气又是那么寒冷,对于中原人士来说,没见过这样的情景。但是他 说:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”如果没有高昂的气概,没有 为了保家卫国不怕吃苦的那种精神的话,是不可能写出这样充满乐观精神 的壮丽诗句来的。 边塞诗我们就不多说了,它肯定是奋发昂扬的。下面我们看一看山水 田园诗派的作品。对于那些主要是写田园生活、写乡村生活的诗歌,照理 说应该体现一种比较淡泊、恬静的感情,好像应该跟积极有为、奋发向上 的精神力量距离比较远一点,但事实并不如此。唐代的山水田园诗派,尤 其是盛唐时期,他们的诗里所蕴涵的那种精神力量跟边塞诗人是差不多的 。山水田园诗派中间真正称得上隐士,基本没有做过官的一个大诗人是孟 浩然。但是我们看孟浩然的诗,它同样表达着这样的志向,这样的人生理 想,孟浩然诗中有很多这样的例子。有一年,孟浩然到长安去看他的好朋 友王维。王维是朝廷的官员,要在宫里面值班,但是孟浩然是一个平民, 他没有一官半职,是不能进宫的。相传王维晚上进宫值班,就偷偷把孟浩 然带到宫里面去,想让他看看宫里的情形。没想到正巧碰到了唐玄宗,唐 玄宗晚上到这里来转转,一看,怎么有一个外人在?唐玄宗看到了孟浩然 ,王维当然没法隐瞒,就说这是我的朋友孟浩然,他是一个布衣。唐玄宗 一听,就说这个人我知道,是一个有名的诗人,然后就叫他朗诵自己的诗 。孟浩然就朗诵起来了,诗里有两句说:“不才明主弃,多病故人疏。” 说因为自己才能不好,所以圣明的君主把我抛弃了,不让我做官;我又经 常生病,所以朋友也和我疏远了。这本来是两句普通的抒情诗,但是唐玄 宗一听就不高兴了,唐玄宗说:“你说什么‘不才明主弃’,你又没有来 考试,没有来找我要官做,我根本不知道,怎么能怪我呢?我没有抛弃你 ,是你自己没有来求官啊!”抛开这件事情的是非和虚实不讲,我们看一 看这两句诗说明了什么?说明像孟浩然这样的人,他也并不是全心全意地 要做隐士,就想住在农村安安稳稳地过一辈子,不是的,他也非常希望有 机会为国家做事,希望人生能够处于奋发有为的积极状态。所以我们基本 上可以说,在唐代很少有真正的隐士。 有一个成语叫“终南捷径”,“终南”就是终南山,长安南边的一座 大山,“捷径”是什么呢?是做官的捷径,进入官场的一条捷径。“终南 捷径”这个成语产生在唐代,它的主人公叫卢藏用,他的名字也很有意思 ,“藏”就是藏起来,“用”就是要使用。作为一个人才,你又要藏起来 ,又要被使用,你到底是怎么回事啊?他的真正意思大概是先藏起来再使 用,卢藏用的作为就是这样子的,他早年隐居在终南山。在古代,凡是有 学问、有名声的人,隐居在一个什么地方,久而久之,你的名声更大了, 大家都传说有一个很高尚的人,隐居在什么地方,不肯出来做官。好,等 到名声一大,朝廷派人来请他,卢藏用马上就出山去了,马上就做官去了 ,后来官还做得不小。 有一天,朝廷里来了一个道士叫司马承祯。司马承祯是一个真正的隐 士,因为他是道士,他是出家人,出家人不能做官,他长期隐居在浙江的 天台山,离长安很远,但是朝廷也把他召来了。司马承祯入朝见过皇帝以 后,又要返回天台山去。卢藏用送他走到宫外,远远地看到终南山,卢藏 用就指着终南山对司马承祯说,这座山里的景色也非常好,你何苦非要千 里迢迢地回到天台山去呢?你住在这里就可以了。司马承祯就讽刺他说: “在我看来,终南山不过是做官的一条捷径罢了!”隐居在这座山里的人 就是为了做官,因为离长安很近。“终南捷径”这个成语就传下来了,到 了宋代,到了元、明、清,凡是读书人说到“终南捷径”,就是讽刺假隐 士,你实际上不是真的要隐居,你隐居的最后目的还是要做官。但是在唐 代,就在“终南捷径”这个词产生的那个时代,这个词并没有多少贬义。 P15-16
目录
第一讲 诗歌唐朝 第二讲 咏怀述志 第三讲 咏史明志 第四讲 沧海桑田 第五讲 君子之交 第六讲 美丽情歌 第七讲 天伦之情 第八讲 民生疾苦 第九讲 忧国情怀 第十讲 边塞豪情 第十一讲 壮丽河山 第十二讲 田园情趣 第十三讲 离愁别恨 第十四讲 时光节候 附录 后记
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