书写历史(精)

作为当今活跃的一位史学工作者，作者不仅在书中娴熟地使用了各种 传统史学研究方法，同时又将现代西方语言分析哲学、知识社会学、文化 人类学等理论运朋于其研究中，尝试理解从新石器时代直至当今中国的社 会与文化的底蕴。全书展现了作者对中国历史学和传统文化的批判性思考 。 全书主体部分分三章：第一章《历史的书写》回答了什么是历史学这 一最基本问题；第二章《文本考据》讨论了文本考据的技术和方法；第三 章《文化的理解》从知识社会史的角度论述作者对传统文化的理解，同时 也探讨了理想形态中文化理解的概念。余论部分从方法、组织、课题三方 面讨论了中国历史学的现代化之路。

前言 第一章 历史的书写 第一节 历史记注 一、概念的出现 二、什么是记注 三、口头传说 四、刻写记忆 五、记注的工具 六、史官的起源 七、计量时间 八、记注制度 九、文件档案 十、关于事件 十一、编年史 第二节 历史撰述 一、什么是撰述 二、最初的历史撰述 三、“传”与“语” 四、撰述的国史 五、历史的智慧 六、历史观 七、历史主义 第三节 历史研究 一、什么是研究 二、学科的形成 三、研究的展开 四、学科转型 五、求真精神 附录一 成王始即政考略 第二章 文本考据 第一节 文化的经典 一、六经教育 二、礼乐制度 三、孔孟学说 四、战国思想博弈 五、反智政治 六、文化之“道” 七、知识与价值 八、功利性历史认知 九、语言与逻辑 十、“真”的理念 第二节 经典技术 一、传经和注经 二、校理图书 三、“小学”的专业化 四、考据学的分野 第三节 确认文本 一、校勘学 二、辑佚学 三、书籍学 第四节 释读文义 一、训诂学 二、文字学 三、音韵学 四、句读学 附录二 《穆天子传》的古本旧注 第三章 文化的理解 第一节 知识社会史 一、知识社会学 二、文明的形成 三、价值抽象 四、制度化 五、教育与选官 六、合法化正名 七、强制性普及 八、名实背离 九、道德共同体 十、传承价值 十一、科举制 十二、人的屈服 十三、非理性文化 第二节 探寻证据 一、叙述 二、信息 三、规则 第三节 历时的文化 一、考古学 二、物质遗存 三、断代分期 第四节 社会的空间 一、地理学 二、中心/边界 三、文化传播 附录三 禹画九州论 余论 走向现代的中国历史学 一、方法：二重证据 二、组织：史语所 三、课题：断代工程 结语 后记