史迹文献历史(中外文化与历史记忆)

考古文物资料、域外材料的大量出现，极大地增强了史料的丰富性， 而历史文化变迁带来的认知转向，则引发了史学研究范式的突破。在此背 景下，历史记忆越来越成为目前史学研究中的核心概念，记忆与书写也日 益得到史学家与人文学者的重视，并成为学术研究中的重要范畴，为很多 人类学、社会学、历史学乃至宗教学等人文学科扩展了新的分析视角。由 此，本书的文章结集，既是对学术研究本身的一次推进，又是利用新的认 知工具，对自我认同与中外交流有效性的进一步反思。

陈国成，毕业于英国伦敦亚非学院，获人类学博士学位。曾任香港城市大学中国文化中心高级导师，现为香港浸会大学社会学系助理教授。研究领域包括宗族、民间宗教、福利人类学、文化旅游。 郑培凯，山东人，台湾大学外文系毕业，副修历史。1979年负笈美国，主修中国与欧洲思想史，夏威夷大学历史学硕士、耶鲁大学历史学博士。现职香港城市大学中国文化中心主任。主要著有《高尚的快乐》、《汤显祖与晚明文化》等。主编学术刊物《九州学林》、《中国文化中心讲座系列》。

序／郑培凯 周边的历史想象 明烛无端为谁烧？／葛兆光 ——清代朝鲜朝贡使眼中的蓟州安、杨庙 一 蓟州城外翠屏山 二 入祠无客不伤心？ 三 或是夷狄旧时风？ 四 “中国人愤而未泯，故有此说”？ 尾声 “寰中是谁家天下”？ 历史与记忆／李焯然 ——中越史家对1406年明朝出兵安南事件的书写 一 明初中越关系与黎季牦政权 二 明成祖出兵安南的争议 三 异地史家的历史记忆 四 《皇越春秋》与历史判断 试论吐蕃时期原始巫术中的“天灵盖镇厌”习俗／霍巍 ——新出土考古材料的再解读 一 察秀塘祭祀遗址与考古发现 二 “厌胜法术”与民间信仰 三 头骨崇拜与丧葬仪轨 考古新发现与吐蕃权臣噶尔家族／林梅村 一 有关苏毗人的考古发现 二 吐蕃风格的器物与纹样 三 苏毗贵族墓和噶尔家族 澳门与中外交叠的想象 澳门的历史与记忆／吴志良 一 历史与记忆 二 关于澳门的两种记忆 三 对记忆的历史体察 不同而和，相异并存／林发钦 ——从墓园看世界不同宗教在澳门的传播 一 天主教墓园 二 基督教墓园 三 伊斯兰教墓园 四 琐罗亚斯德教墓园 赵氏家族与澳门／蔡佩玲 一 澳门——中西方交汇之地 二 澳门城与望厦村——中葡各自分管及纷争 三 宋宗室赵氏家族南迁澳门望厦村 四 清代赵氏家族对澳门的影响 五 上世纪赵氏家族在澳门 六 21世纪的澳门赵家 七 如何保存历史记忆 中外文化交流与英国画家钱纳利／徐新 一 英国绘画的黄金时代 二 钱纳利艺术在东方的两个时期 三 素描和速写 四 风景画 五 人物肖像画 六 钱纳利的画魂 历史书写与文化记忆／黄贤强 ——以张弼士为例 一 历史上的张弼士 二 文本中的张弼士 三 “张弼士”形象的建构与记忆 新材料与历史想象 上海道契所保存的历史记忆／周振鹤陈琍 ——以《上海道契》英册1－300号道契为例 一 道契分地的定位与分布 二 开埠前上海的基层社会组织 三 开埠前上海的乡村景观 四 上海城市景观逐渐形成 五 结语 历史地名变迁的社会地理背景／王振忠 ——以明清以来的皖南低山丘陵为中心 一 从地名志看徽州地名的改名和雅化 二 从方志看历史时期地名的变迁 三 从民间文献看地名变迁的社会地理背景 四 余论 摭实用虚，如在心目／王瑷玲 ——论明末清初时事剧中之当代意识、社会视野与文本建构 一 前言 二 “用当世手笔，谱当前情事”：一种具有当代意识之主题形式 三 事变、危机与历史感之重构： 明 末清初时事剧产生之时代背景与其内涵历史意识之转化 四 时事剧中之意涵层次与其艺术技法中之虚实 五 时事剧中历史书写之当代意识与其戏剧化呈现 六 事态取镜与社会洞识：时事剧复合结构中之历史纵深与空间维度 七 时事之“境象化”与“历史化”：对当世时事的近身叙写与“历史情境”之营造 八 结语 The Domestic，the Personal，and the Intimate：／Hsiung Ping-Chen Father-Daughter Bonds in Late Imperial China The question of“Privacy”in a cross-generation and cross-gender relationship To provide and to mold To choose and to decide Mutual aid and alliances In loving company and soft memories Of tenderness lost Onward towards binding Conclusion