北魏时代的名号变迁与政权转型--国家社科基金后期资助项目

本书以北魏一朝对名号 这种政治符号的利用与反馈 为中心，讨论了北魏一朝诸 多别具特色的名号，深入发 掘了名号背后的历史信息及 政治文化。这些名号主要包 括代国时期的代王号、单于 号、可汗号等代表着不同制 度的名号，北魏早期道教、 谶纬等带有神秘色彩的名号 ，孝文帝时代华风浓郁的名 号，北魏时代的外戚、女主 与权臣所使用的特殊名号， 以及南北互动中所使用的各 类名号等。书稿广泛利用各 种史料对史事进行深入考辩 ，澄清了学界许多争论已久 的重要问题。书稿对名号所 涉政治与社会语境之分析研 读，构建了一种以讨论政治 理想的表达与权力关系的宣 示来揭示北朝国家转型的研 究理路，为拓展中古史的研 究空间提供了可能。

序 绪论 一、名号与名号系统及其在北魏时代的意义 二、学术史回顾 第一章 “代”“魏”诸号与拓跋政权的名号整合 第一节 “代”国号与“代人”称号之渊源 一、“代王”诸号的封授与“代”地域观念的萌发 二、拓跋氏废弃“代王”称号史事索隐 三、“上洛公”背后的拓跋氏臣服石赵史事与《魏书》的隐讳 四、什翼犍恢复“代王”号的史事与拓跋氏早期史料的辨析 本节小结 第二节 鲜卑、匈奴等北族名号与“代王”号的整合 一、魏晋之际朝贡送质关系背景下的鲜卑系名号 二、拓跋氏援晋与单于等匈奴名号的引入 三、北族与华夏名号混融背后的文化融合 本节小结 第三节 “魏者大名”：“代”“魏”兼行之意义 一、后燕、西燕对立的政治格局与“魏”国号的产生 二、“魏”与“代都”：国号与国都之关系 三、“魏”者大名：魏国号的政治与社会意义 本节小结 第二章 北魏立国之初的名号体系与政权的巩固 第一节 祖先、德运与天命：伴随拓跋珪称帝的名号体系 一、北魏“黄帝后”与“土德说”的建构 二、“黄帝后”与“土德说”的学术渊源脉络 本节小结 第二节 “真人”号与道武帝的“好黄老” 一、“真人”号与道武帝神异形象的塑造 二、“好黄老”与“讲《汉书》”：道武帝对华夏治术的接受 三、道武帝以华夏治术巩固皇权的得失 本节小结 第三节 “道武”谥号与北魏皇位继承问题的解决 一、“尊母：不尊父”与明元帝即位之初的皇权危机 二、“孝诚之至，通于神明”与明元帝的皇权之路 三、“纯孝之心”或是“南面之术”？“道武”谥号的意义 本节小结 第三章 “太平”“天师”等道教名号与崔浩的政治理想 第一节 太武帝“太平”诸号始末 一、泰常七年封王的争议与“太平王”之号 二、崔浩与“太平”之号的确立 三、寇谦之对“真君”号的创制 四、符篆、石文与“太平”号的传承问题 本节小结 第二节 从“究览天人”到“人神接对”：“天师”号之政治涵义 一、“天师”与“真君”的地位：从《释老志》的记载说起 二、“究览天人”与“敬畏天命”：“天师”得势的信仰基础 三、由人到神的张良：崔浩师事寇诽之的因由 四、“究览天人”与“人神接对”：崔寇合作与太武朝政治 本节小结 第三节 “太平”“天师”号与政治文化变迁