康熙朝的政治与文学(以南书房翰林群体的应制创作为中心)/清代诗文研究丛书

本研究考察南书房翰林 群体的应制创作与康熙朝正 统性建构之间的关系，以期 借此对清初尤其是康熙朝政 治与文学的关系获得更确切 的认知。绪论叙述了选题缘 起，立足于应制的历史发展 ，限定了本文所使用的应制 概念。同时，结合相关文献 确定了康熙朝南书房翰林的 具体人员，对其应制创作进 行了类型划分，并针对研究 不足提出了新的研究思路。 后续内容分别从南书房翰林 概述、文学典范树立、盛世 主题建构等多个个方面展开 论述。

殷红，北京师范大学古代文学专业博士，现为首都师范大学文学院博士后，主要研究方向为明清文学与文献，康熙朝的政治与文学生态。

绪论 一 选题缘起与概念限定 二 范围界定与应制类型 三 研究现状与研究思路 第一章 康熙时期南书房翰林与清初文学 第一节 康熙朝南书房的设立与演变 一 康熙帝设立南书房始末 二 第一阶段：内外区隔，不与外事 三 第二阶段：内应外合，参与党争 四 第三阶段：内外流动，考察翰詹 第二节 南书房翰林职能及其与康熙帝关系之考察 一 词臣讲筵与帝王亲讲 二 私人秘书与帝王亲信 三 御用编辑与燕许大手笔 第三节 康熙朝南书房翰林的正统性文学建构及其范式意义 一 拓展应制文学的正统性范域 二 推尊馆阁应制的理论路径 三 身份效应与范式意义 第二章 南书房内外：正统性文学建构的词臣典范 第一节 康熙朝的文治场域与张英应制创作之生成 一 文治场域与张英翊赞文治的功能追求 二 张英应制创作的政治叙事与书写策略 三 典雅和平的审美呈现与馆阁应制的文学范式 第二节 高士奇《扈从东巡日录》中的“大一统”风景 一 应制立场与作为行记的《扈从东巡日录》 二 “大一统风景”的阐释向度 三 “公私两载”的书写路径 四 “大一统风景”与文化认同塑造 第三节 陈廷敬的道统观及其应制创作 一 道统观的重塑与应制创作的立言之旨 二 “道统在上”的应制书写路径 三 诗教观及其皇权属性 四 “道统在上”的另一层涵义 第三章 礼制与事件：正统性文学建构的“盛世”主题 第一节 褒德显荣：康熙朝南书房翰林战捷献颂的审美考察 一 雅颂诗学观及南书房翰林的文学旨趣 二 皇权叙述立场下献颂的国家话语特性 三 典雅恢弘、敷写似赋的颂体应制风貌 第二节 康熙帝谒明太祖陵及其文学书写 一 谒陵的意象化与对立语境 二 今古之思与皇权的正统书写 三 南巡书写的应制诉求与书写特征 第三节 “礼隆前代”与康熙阙里祭孔中的应制书写 一 仪式性文本：康熙阙里祀孔中的应制文学 二 应制书写的礼制叙事与政治演绎” 三 超越不在场：士人观礼与政治传播 第四章 正统性建构中的文人心态与应制创作 第一节 废太子允初的文学活动及其意义 一 参与应制：文学教育的开展方式 二 组织应令：允初与南书房翰林的文学交往