神经伦理学--实证与挑战

亓奎言著的《神经伦理学--实证与挑战》以认知 科学的研究成果为基础，对传统的伦理学相关理论问 题——如人们是如何进行道德判断的、道德原则的来 源、道德的普遍性与相对性、事实与价值的关系、自 由意志等问题进行探讨和分析，以期对这些长期争论 不休的问题提供一种新的思路。 本书适合心智与认知哲学、伦理学及相关领域的 研究人员。

第一章 导论 第一节 两种伦理学进路 一、传统伦理学：超越与问题 二、神经伦理学：自然主义的又一进路 第二节 神经伦理学的产生、发展与研究现状 一、神经伦理学的产生、发展 二、神经伦理学的研究现状 第三节 本书的内容与结构 第二章 道德判断的依据 第一节 传统伦理学流派与道德判断 一、理性主义与道德判断 二、情感主义与道德判断 第二节 情绪和理性的神经生物学基础与社会行为判断 一、理性正常与行为失常带来的困惑 二、躯体标识假设及其检验 第三节 情绪、理性与道德判断 一、道德判断冲突处理理论 二、其他研究 第四节 情绪、公平与脑机制 一、情绪与公平感 二、情绪、公平与相关脑区 第五节 实证与挑战 一、实证 二、挑战 第三章 道德原则的“硬件”与道德普遍性 第一节 进化论与道德普遍性 一、个体选择与群体选择 二、动物的社会性 三、动物社会性行为的来源 四、人的社会性与良心的形成 五、从良心到普遍性道德原则 第二节 大脑与道德普遍性 一、移情、大脑与普遍性道德原则 二、道德基础理论 三、普遍道德语法 第三节 自然选择下的道德普遍性何以可能 一、自私的基因 二、利他何以可能?来自经济学的实验 第四节 实证与挑战 一、实证 二、挑战 第四章 道德原则的“软件”与道德相对性 第一节 道德相对主义的论证及其困难 一、文化相对主义的论证 二、15个小规模社会中的最后通牒实验 三、自然主义的论证 第二节 再论“躯体标识假设” 一、文化与道德 二、文化生成的客观性 第三节 神经伦理学与道德相对主义 一、格林尼等的道德相对主义 二、道德建构主义 第四节 社会、大脑与道德准实在论 一、基于社会与大脑的道德建构 二、事实、价值与道德准实在论 第五节 实证与挑战 一、实证 二、挑战 第五章 自由意志：必要的幻觉? 第一节 关于自由意志的不同观点 一、决定论与自由意志 二、自由意志与决定论相容 第二节 利贝特的实验及其存在的问题 一、利贝特的实验及其结果 二、对利贝特实验的批评 第三节 对利贝特实验的拓展及其结论 一、拓展实验 二、自由意志涉及的脑区 第四节 “我们有自由意志”的感觉来自哪里? 一、为什么感觉自己有自由意志 二、为什么感觉他人有自由意志 三、为什么我们有自由意志的幻觉：来自生物学的证明 四、为什么我们需要这种幻觉? 第五节 实证与挑战：自由意志是一种幻觉 结语 神经伦理学：一个开放的领域 附录1 人性的神经生物学基础 附录2 “科学地”解读康德伦理学 附录3 从神经伦理学的视角重新解读孟子的爱有等差思想 附录4 人性的生物学限度与道德教育 参考文献 索引 后记