王立新讲论语

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第一讲：中华文化的原初经典——《论语》 一、《论语》是中国人的圣经 二、什么样的人读《论语》 三、在经典中感受人生的真实——怎样读《论语》 第二讲：圣者的平凡生命—一走近孔子的实际人生 一、商汤王后代孔子的家世 二、在贫弊的生活中历练成长 三、周游列国的苦辣酸甜 四、归乡讲学 第三讲：“仁”——《论语》的核心概念何谓之“仁” 一、仁如一团和气 二、通往“仁”的途径——你亲近仁德，仁德就走向你 三、只有有仁德的人，才能把握生命的厚度 四、妨碍成就仁德的“三贼”和“六蔽” 妨碍成德的“三贼” 干扰成德的“六蔽” 君子小人 一、如何判断君子和小人 一般意义上的君子和小人 道德意义上的君子和小人 君子儒与小人儒的分野 二、文质彬彬然后君子 三、君子和而不同，小人群而结党 四、君子与超越之仁的距离 五、君子的三畏与三戒 第四讲：不拘一格——私学的创立与孔子的教育思想 一、结束教育贵族垄断的私学之路 二、指向伦理化的教育目标 三、不拘一格育人才——切实而灵动的教育方法 因材施教 举一反三 学思相济 四、孔子的诗教和乐教 (一)《诗》中有德亦有识 (二)音乐的感化——尽美矣，又尽善也 五、孔门弟子述略 六、题外话：有关尊敬师长和教育孩子 (一)子女的孝道来源于父母的尊严 (二)要给孩子以正确的爱 (三)苏母教子的启示 (四)教育者要对自身的尊严负责 第五讲：道之以德，齐之以礼——孔子政治思想对现代的启示 一、人道主义的政治目标：节用而爱人 二、两个典型案例所表达的德、刑关系 三、施政过程：以德化人而不陷功利不求速成 (一)恭、宽、信、敏、惠 (二)无欲速，无见小利 (三)为政不只做官一途 (四)仕与学的关系 (五)尊五美，屏四恶 四、绵延不绝的仁爱政治关怀——孔子政治思想的后世续晌 第六讲：生生之德——领悟孔子的生活智慧 一、感戴天地的生生之德：畏天即敬己 二、孝的要义：“色难”不是谄媚，“无违”亦非苟顺 三、忠君的创造性转化 四、尊师，在重道 五、什么样的人，交什么样的朋友 后记