儒学课程思想的后现代转向/学校教育理论的创新与实践丛书

樊亚峤编著的《儒学课程思想的后现代转向》以 我国传统文化中的儒学课程思想以及儒学课程思想的 时代发展作为研究对象，在分析儒学课程思想发展史 和儒家传统经典的基础上，通过对儒学课程思想的体 系和内涵进行系统研究，并结合我国经济社会转型时 期的具体国情和中华民族的传统民族精神，探讨儒学 课程思想对当前教育改革和课程理论改革与创新的现 实价值；分析儒学课程思想当代转化的必要性和可行 性及其与课程教学改革之间的内在逻辑关系和驱动力 ；探索借用后现代主义的视角和方法论，以后现代主 义为工具来阐释和宣扬儒学课程思想的固有价值和当 代意蕴，并且借鉴后现代理论来展开对现代课程所存 在问题的诊断与分析，从而建构儒学课程思想后现代 发展的美好愿景和发展方向，激发儒学课程思想的当 代价值以促进课程教学改革的有效推进。

樊亚峤，1983年生，四川成都人，中共党员，教育学博士，现为四川美术学院副研究员，主要研究课程与教学基本原理及教育考试测量与评价。主持国家级课题1项、省部级课题2项、其他各级课题2项；主研国家级课题2项、省部级课题6项、其他各级课题3项；参编学术著作4部；在《中国教育学刊》《比较教育研究》《全球教育展望》《教育发展研究》等期刊上发表学术论文30余篇。

第一章 绪论 一、问题的提出 二、研究的意义 三、研究综述 四、研究思路与方法 第二章 儒学课程思想的历史透视及其特点 第一节 儒学课程思想的历史溯源 一、先秦时期：儒学课程思想的起源 二、两汉一隋唐：儒学课程思想的权威化 三、宋元一明清：儒学课程思想的哲理化 第二节 儒学课程思想的特征 一、“中庸和谐”——儒家的课程价值思想 二、“化成天下”——儒家的课程目的思想 三、“德识为先”——儒家的课程内容思想 四、“内省体悟”——儒家的课程实施思想 五、“知行统一”——儒家的课程评价思想 第三节 儒学课程思想的历史贡献 一、形成了儒家教育的课程体系 二、建构了儒家指导教学的行为范式 三、促进了儒学的国际传播 第三章 儒学课程思想的现代困境与回应 第一节 儒学课程思想的现代困境 一、现代社会制度对儒学课程思想的挑战 二、现代意识形态对儒学课程思想现代转化的阻碍 三、现代教育体制下儒学课程思想的劣势体现 第二节 儒学课程思想对现代困境的回应 一、儒学课程思想的现代自觉 二、儒学课程思想的自为 第三节 超越现代性：儒学课程思想的时代走向 一、反思启蒙心态，重振启蒙精神 二、扬弃个人中心主义，倡导主体间性 三、超越二元对立思维，走向关系思维 第四章 后现代主义对儒学课程思想转向的启示 一、中国传统文化中的后现代精神 二、儒学课程思想中的后现代镜像 三、后现代主义对儒学课程思想转向的方法论启示 第五章 儒学课程思想后现代转向的价值阐释 一、儒学课程思想后现代转向的基本立场 二、儒学课程思想后现代转向的价值选择 三、儒学课程思想后现代转向的价值实现 第六章 儒学课程思想的后现代图景 一、儒学课程思想后现代图景的存在意义 二、儒学课程思想后现代图景建构的思想基础 三、儒学课程思想后现代图景的特征 第七章 儒学课程思想后现代图景的启示 一、儒学课程思想后现代图景对课程目的观的启示 二、儒学课程思想后现代图景对课程知识观的启示 三、儒学课程思想后现代图景对课程实施的启示 四、儒学课程思想后现代图景对课程管理的启示 结束语：走向后儒学的课程观 参考文献 后记