我见青山(精)

《我见青山（精）》收集陈尚君先生十年来撰写 的序文及其业师朱东润著作的整理后记。序文分为上 下二编，上编为友人嘱撰，下编应及门诸君命题，其 内容或是陈述个人作品的主旨、创作的经过，或是对 朋友、弟子著作的点评，或是对文学作品的品评、鉴 赏和考订。

陈尚君，1952年生。复旦大学中文系教授、中国古代文学研究中心主任、中国唐代文学学会会长。治学遵循传统，长于文献考据，对中国中古文献有较全面的把握，对唐五代基本文献建设用力甚勤。著有《全唐诗补编》《全唐文补编》《旧五代史新辑会证》及论文集《唐代文学丛考》《陈尚君自选集》《汉唐文学与文献论考》《敬畏传统》等。主持修订本《旧五代史》《新五代史》。发表论文及各文类章逾三百篇。

上编 为盛唐二张研究奠定坚实的基础——熊飞《张说之文集校注》序 知人论世首先要弄清诗人的亲眷交游——陈冠明、孙愫婷《杜甫亲眷交游行年考》序 《邺侯家传》作者李繁到底是个怎样的人——罗宁、武丽霞《汉唐小说与传记论考》序 王仁裕：陇南僻乡走出来的诗文大家——蒲向明《玉堂闲话评注》序 两《唐书》新点校本是两岸共同的事业——詹宗佑《点校本两唐书校勘汇释》序 近三四十年学术风气的转变与敦煌诗歌之集大成研究——徐俊《鸣沙习学集》序 为流播东瀛的每一部汉籍书写学术史——孙猛《日本国见在书目录详考》序 泰山研究也可以提升到当代学术前沿水平——周郢《泰山与中国文化》序 与杨庆存院长谈师祖茹经老人唐文治——杨庆存《中国古代文学研究》序 让张钫的生命轨迹和学术事功为更多人知晓——李鸣《张钫先生纪念文集》序 宗谱家牒于保存中华文化之意义——《五松郜氏新修宗谱》序 写出真情就是文学的高尚境界——严荣德集序 下编 年谱编纂是研究文学家的基础工作——凌文生《洪迈年谱》序 八仙信仰是中国后期传统社会的多棱镜——党芳莉《八仙信仰与文学研究》序 狂者进取，狷者有所不为也——杨万里《负暄集》序 重视研究文人的生活和工作环境——李德辉《唐代文馆制度及其与文学和政治之关系》序 坚守学术的矜持和品位——金程宇《稀见唐宋文献丛考》序 韩愈成为专学是宋学定型的重要一章——杨国安《宋代韩学研究》序 江南文学与文化研究是有待拓宽的大题目——景遐东《江南文化与唐代文学研究》序 在道教文学领域找到适合自己的学术园地——罗争鸣《杜光庭道教小说研究》序 唱和诗是情感交流与人际应酬的重要载体——岳娟娟《唐代唱和诗研究》序 在苦读绩学中体悟学术，提升境界——唐雯《晏殊类要研究》序 古籍数码化带来古籍辑佚学的空前机缘——史广超《（永乐大典）辑佚述稿》序 为唐代科举的瑰丽长卷做精致笺释——陶绍清《唐摭言研究》序 附录 朱东润师《八代传叙文学述论》整理后记 朱东润师《文存》整理后记 朱东润师《中国文学批评史大纲》（校补本）整理说明 朱东润师《元好问传》新本整理后记 朱东润师《中国传叙文学之变迁》整理后记