公开的观念与政治正义--康德政治哲学研究/西方哲学研究丛书

贺建军编著的《公开的观念与政治正义--康德政 治哲学研究》以公开的观念为视角研究康德政治哲学 ，公开的观念成为理解康德政治哲学的关键线索。运 用公开的观念，康德政治哲学中的启蒙、社会契约、 公民服从、世界和平等问题都能得到合理的理解。但 是，康德将公开性作为个体行动的证成依据，势必陷 入主体主义的哲学泥沼。公开的观念需要建立起公开 的辩论甚或是交往主义的主体间视域，个体公民的行 动才能找到其合理性根基，康德政治哲学也才能走出 其固有的理论困境。

贺建军，中国计量大学人文社科学院副教授、博士，浙江大学地方政府与社会治理研究中心博士后，美国California State Polytechnic University访问学者，研究方向为西方政治哲学、村庄转型与社区发展。主持国家社科基金一般项目、 人文社会科学研究青年项目等多项课题，在《人文杂志》、《浙江社会科学》、《道德与文明》等刊物上发表论文多篇。

序言 第一章 公开的观念与康德政治哲学 第一节 康德政治哲学的基本问题 第二节 文献回顾与述评 第三节 公开的观念与我的研究尝试 第二章 康德的公共权利的先验公设 第一节 理解康德公设 一 康德公设：行动的准则、公开与权利 二 康德公设与绝对命令、正义原则 三 作为一个思想实验的康德公设 第二节 康德公设的运用及其例外 一 康德公设的运用 二 康德公设的运用：一些例外 第三节 康德公设的改造与重构 一 康德公设的改造：从一级公开性到二级公开性 二 康德公设的重构：从公开性到交往性(Communicability） 第三章 理性的公开运用与启蒙问题 第一节 启蒙问题的哲学争论 一 言说启蒙：从“洞穴隐喻”到“祛魅”(Disenchantment) 二 启蒙理性及其批判 第二节 康德的启蒙回答与福柯的回应 一 康德的启蒙回答：理性的公开运用 二 福柯的启蒙视界：话语批判 第三节 理性、公开与理性的公开运用 一 康德的理性：面向他者 二 理性的公开运用：理性的交流还是理性的反省? 第四节 从理性的公开运用到公共理性 一 理性的公开运用与公共理性 二 罗尔斯的公共理性：对话抑或独白? 第五节 交往主体性、启蒙及其现代性 一 启蒙与现代性：主体主义 二 现代性的反思与超越 三 交往主体性与主体主义的重建 第四章 公开的观念与社会契约问题 第一节 康德的契约论及其突破 一 康德的社会契约论 二 康德社会契约论的突破 第二节 公开、同意与社会契约 一 社会契约中的公开与同意 二 公开证成(Public Justincation) 与社会契约 三 公开证成的失败与社会契约的困境 第三节 交往理性与社会契约的重构 一 交往理性及其意蕴 二 社会契约的交往理性重构 第五章 公开的观念与公民服从问题 第一节 康德的公民服从：一个悖论? 一 康德论公民服从 二 康德与法国大革命 第二节 公开、反叛与公民不服从 一 公开性原则与反叛的拒斥 二 公开性原则与反叛的权利 三 公民不服从与公开性的负担 第三节 罗尔斯的公共理性与公民不服从 一 罗尔斯的公民不服从及其困难 二 公共理性与公民不服从的证成 三 公共理性证成公民不服从的局限 第四节 公共领域、交往合理性与公民不服从 一 公共领域与公民不服从的审议进路 二 交往合理性与公民不服从的道德证成 第六章 公开的观念与世界和平问题 第一节 康德：一个民族主义的源头? 一 作为民族主义源头的康德：柏林的观点 二 作为民族主义源头的康德： 凯杜里的观点 三 让民族主义坐立不安的康德：盖尔纳的观点 第二节 康德论战争与和平 一 康德反对战争 二 康德热爱和平 第三节 公开、权利与世界永久和平 一 公开与永久和平：道德与政治的共契 二 公共权利与永久和平的保证 第四节 从法律共同体到伦理共同体 一 法律共同体与世界永久和平 二 伦理共同体与世界永久和平 第五节 交往共同体与世界永久和平 一 交往共同体及其实现 二 交往共同体与永久和平的实现 第七章 结 语 一 作为公开的正义：从康德到罗尔斯 二 作为交往的正义：从康德到哈贝马斯 三 从公开的正义到交往的正义 参考文献 后记