经学与古代文论之建构--聚文网

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内容简介

经学，是以儒家经典为研究对象，对其进行训诂、诠释、阐明、解读的学术，自西汉正式诞生，便构成了两于多年来学术文化创建发展的思想背景，从而产生了重大且广泛的影响。古代文论作为古代学术文化的一个重要组成部分，亦不可避免地受其影响。在古代文论中，大量的思想原理、理论观点、范畴命题，都体现着经学的思想精神。立足经学立场展开研究，是探索古代文论思想精髓的重要途径。吴建民著的《经学与古代文论之建构》从经学对古代文论发展建构的促进、经学对古代文学理论的制约、经学对文论家的影响三个角度展开论述。先以历史朝代为次序，把不同时期产’生的文学理论，放在各自的经学背景中进行观照；再从宏观视角揭示经学与古代文论之范畴、命题及学术特征的关系。力图从经学角度透视古代文学理论，把握其思想精髓、价值意义、建构方式、学术特征及发展演变原因。

作者简介

吴建民(1957—)，男，安徽毫州人，现为江苏师范大学教授。1982年毕业于安徽师范大学中文系，文学学士。1990年毕业于湖北大学中文系，文学硕士。1998年毕业于复旦大学中文系，文学博士。1990年到江苏师范大学文学院工作，从事中国古代文论、中国古代艺术理论的教学、研究。出版专著《中国古代诗学原理》、《中国古代文学理论的当代阐释与转化》等。发表论文160余篇。

绪论第一章经学元典与古代文论之生成第一节《诗经》《左传》《尚书》中的诗学思想萌芽第二节《周易》哲学观的文论价值第三节《论语》的文论观第四节《孟子》的文学批评思想第五节《礼记·乐记》的音乐思想及其文论意义第二章经学与汉代文论第一节经学对汉代文论之影响第二节董仲舒的文艺思想第三节《诗大序》的诗学理论第四节扬雄文论思想中的经学因素第五节经学家班固、何休、郑玄诸人的文论思想第六节经学与王逸的文学批评思想第三章经学与魏晋南北朝文论第一节曹丕、陆机等人文论中的经学因素及裴子野经学立场的文学批评第二节经学与刘勰《文心雕龙》的文学思想第四章经学与唐代文论第一节孔颖达《五经正义》的诗学思想第二节经学与韩愈的文学思想第五章经学与宋代文论第一节经学对宋代文论家的影响第二节宋代经学家的文论观第六章经学与明代文论第一节经学与明代诗学第二节王阳明“心学”对中晚明文论建构之影响第三节经学对明代小说理论之影响第七章经学与清代文论第一节经学思想背景下的清代文论建构第二节经学与沈德潜、翁方纲的诗歌理论第三节经学与桐城派散文理论第四节经学与金圣叹的小说批评理论第五节刘熙载对传统文学本体论之接受、重建及其经学影响第八章经学与古代文论体系之建构第一节经学与古代文学本体论第二节经学与古代文学创作论第三节经学与古代文学作品论第四节经学与古代文学功能价值论第五节经学与古代文学批评论第九章经学与古代文论之范畴、命题及学术特征第一节经学与古代文论范畴第二节经学与古代文论命题第三节经学与古代文论之学术特征参考文献后记

经学与古代文论之建构

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