中古时期蜀赣佛道文化交流之个案研究/江西师范大学中国社会转型研究书系

陈金凤著的《中古时期蜀赣佛道文化交流之个案 研究》介绍：同处于长江流域的四川（蜀）、江西（ 赣）是中国古代佛教、道教比较发达的地区，在佛道 文化发展历史上有着显著的地位。两地的佛教、道教 不仅各自兴盛，而且相互之间密切交流，对两地乃至 全国的佛教、道教的发展与传播产生了深刻的影响， 成为中国宗教史上颇值得关注的现象。选择了“从鹤 鸣山到龙虎山——地域转移与天师道流变”、“宋元 明清蜀赣全真道发展之比较”、“蜀赣道教造神之比 较——以李冰、许逊为中心”、“蜀地净众宗、保唐 宗与赣地洪州宗异同论”、“马祖洪州宗与蜀地禅学 ”、“圆悟克勤与蜀赣禅宗文化交流”等六个专题， 进行深入的个案研究，以点带面，比较研究蜀赣两地 道教、佛教文化的异同及其相互关系，深刻地揭示出 蜀赣佛道发展的历史情势和文化生态。

陈金凤，男，1969年11月生，江西万载人。武汉大学历史学博士，四川大学宗教文学博士后，北京师范大学佛教哲学访问学者。现为江西师范大学历史研究中心教授、副主任，江西师范大学历史系主任，江西省高校历史学科带头人。主要研究方向为中国魏晋南北朝隋唐史、中国古代佛道文化。已在省级以上刊物发表专业论文130余篇，出版专著4部，主编论著1部。已完成省部级及社会委托项目10项，目前主持国家社科基金项目《江西禅宗史》、人民出版社委托项目《皖赣文化史》等8项。

引言 第一章 从鹤鸣山到龙虎山——空间地域转移与天师道的演进 一 张陵鹤呜山创立天师道的文化意旨 二 张修、张鲁与“五斗米道”的兴盛 三 魏晋军政情势与蜀地天师道的顿挫 四 门阀政治与两晋天师道信仰的异化 五 张盛龙虎山复教及其意义 六 寇谦之、陆修静道教改革对天师道的影响 七 唐代重“老子”与龙虎山天师道的崛起 八 宋元道教政治与龙虎山天师道地位的确立 九 地域·政治·天师与天师道发展道路的抉择 第二章 宋元明清蜀赣全真道发展路径之比较 一 唐五代蜀赣内丹思想与南宗的形成 二 蜀赣南宗与元代全真道南北合流 三 明代蜀赣地全真道的曲折发展与传播 四 清代蜀赣全真道的兴盛与衰微 五 地域文化与蜀赣全真道发展的关系 第三章 蜀赣道教“造神”之比较——以李冰、许逊为中心 一 李冰治水事迹及其神化 二 许逊诛除“蛟害”与治水神迹 三 李冰与许逊治水神迹的趋同 四 赵昱、二郎与李冰治水“功绩”的弱化 五 蜀赣道教造神与李冰、许逊的命运 第四章 文昌帝君信仰与净明道文化 一 文昌帝君信仰是蜀地道教造神的产物 二 文昌帝君信仰构建与净明道忠孝文化 三 文昌帝君信仰对净明道文化的弘扬 四 文昌帝君信仰与净明道结合的文化意义 第五章 净众一保唐宗与洪州宗异同论 一 净众一保唐宗与洪州宗禅派发展的异同 二 净众一保唐宗与洪州宗禅法思想的异同 三 净众一保唐宗与洪州宗异同产生的原因 第六章 马祖洪州宗与蜀地禅学 一 马祖洪州禅法与蜀地禅学渊源 二 马祖返蜀弘法事实的推证 三 无住禅法与马祖蜀地弘法失败 四 马祖洪州宗与蜀地禅学关系疏远析论 第七章 圆悟克勤与蜀赣禅宗文化交流 一 圆悟克勤巴蜀学法深受江西禅宗的影响 二 圆悟克勤首次出川主要学习江西禅法 三 圆悟克勤开法江西云居山的禅宗功业 四 圆悟克勤与江西禅宗关系所见蜀赣禅学交流 结语 主要参考文献 后记