文化世界的意义结构(马克思主义哲学中国化向度)--聚文网

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内容简介

李晓元著的《文化世界的意义结构(马克思主义哲学中国化向度)》以马克思主义哲学为主导，立足中国场域，同时又有世界维度，探究文化世界的一般意义结构，开创了以工作世界为核心范式的文化世界哲学新理论体系，即当代中国马克思主义文化哲学，并将其拓展和应用到哲学、宗教、诗文化等意识形态实例的意义分析。文化世界哲学就是关于文化世界意义结构的理论体系，是对文化世界是怎么来的、什么是文化世界、怎样建构或创新文化世界等问题的探究，在核心范式的意义上，亦可称为工作世界文化哲学。它将创造、工作创造、工作共同体创造视为工作世界乃至整个文化世界的三位一体本质和最高境界，诉诸创新、创造特别是资源型文化世界向创造型文化世界转型，亦是文化世界创新哲学。

作者简介

李晓元，1962年生，辽宁人，闽南师范大学马克思主义学院教授、硕士生导师、哲学与诗学学者、文学创作者。现主持国家社会科学基金项目“马克思主义哲学中国化的文化世界向度研究”。主要研究方向为哲学与文化世界；主要学术成绩是开创了以工作世界为核心范式的哲学、人学、诗学、闽南文化学和思想政治教育学新的研究体例，特别是开创了以工作世界为核心范式的文化世界哲学新理论体系。已出版《产业技术与城市化》《日常生活世界的意义结构》《和谐人》《工作哲学引论》《人学走进工作世界》《世界境界哲学》《文化哲学方法与闽南文化思想政治教育研究》等学术专著；文学作品代表作为《穿越者之诗——从故乡到异乡》。

第一版说明导论第一章文化世界范式的历史演进——文化世界总体意义的生成一文化世界的最初或发端是工作世界二吃穿住行性：日常生活文化的生成三权力与宗教：国家生活的文化跃升第二章文化世界范式的空间进展一从乡村到城市：文化世界的城市化空间生态二文化世界先大陆后海洋的空间运行逻辑——以闽南海洋文化为范例第三章文化世界观在哲学中的递进一文化世界观递进的工作世界趋向二西方马克思主义的工作世界指向三从生活世界到工作世界——许茨现象学的文化世界走向第四章马克思的多重文化世界理论一马克思的哲学研究观——哲学研究的多重文化世界指向二马克思的生活世界总体观——多重文化世界理论的逻辑起点三马克思的工作世界本质观——多重文化世界理论的价值核心第五章文化世界的意义结构一文化世界的生活世界总体意蕴二文化世界的工作世界本质规定三文化世界的多重结构四文化世界的价值、伦理与审美第六章文化世界的矛盾冲突与建构趋势一文化世界的现实矛盾冲突二文化世界建构的一般方法论三文化世界建构的类型与境界第七章意识形态实例：哲学、宗教、诗文化一哲学研究转型论二妈祖文化的工作世界意义分析三诗文化的意义向度参考书目后记

文化世界的意义结构(马克思主义哲学中国化向度)

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